译文
能挽弯弓如满月,箭箭中(zhong)的无虚发,一箭穿空落双枭。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋(fu)》,把生和死等同看待,认为被贬和任用(yong)是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
你看这黄鼠还(huan)有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛(niu)的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多(duo)死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争,更叹这世间无情。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
注释
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。
⑪天竺:寺名,在杭州灵隐山南。这里指雄伟的佛寺。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
⑿长歌:放歌。
38.方出神:正在出神。方,正。
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
⒀日:时间。去:消逝,逝去。