译文
有(you)一个美艳(yan)绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
有壮汉也有雇工,
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能(neng)与你团聚。
趁着明媚春光,和园中的花(hua)朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
龙舟竞赛为的是(shi)深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
注释
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
⑶桄榔:一种常绿乔木,叶为羽状复叶。蛮溪:泛指岭南的溪流。
(21)博陆侯:博,广大;陆,平正。食邑在北海、河间、东郡。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
⑸逢世难:一作“多失意”,意即遭逢乱世。
问何物、能令公喜:源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。