译文
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀(dao)锋一样突出分明。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来(lai)往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不(bu)可留行。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无(wu)边无垠。
子厚从前年轻时(shi),勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干(gan)不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也(ye)自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
注释
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
[95]六龙:相传神出游多驾六龙。俨:庄严的样子。齐首:六龙齐头并进。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
⑺罗袖裛(yì)残殷色可:罗袖,质地较薄的丝衣的袖。裛,熏蒸,这里指香气。残,指香气消失殆尽。殷,深红色。可,意近“可可”,这里是模模糊糊、隐隐约约的意思。元稹《春》诗:“九霄浑可可,万姓尚忡忡。”此句说歌女的丝制的衣袖上的香气已经消失将尽,深红的颜色也只隐约可见了。
⑸终军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。