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劝学

明代 / 蔡时豫

苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
取乐须臾间,宁问声与音。"


劝学拼音解释:

yuan hua luo chi shui .tian yu wen song yin .jun zi you zhi wo .fen xiang qi hua xin ..
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
.dong ting qiu shui kuo .nan wang guo heng feng .yuan ke xiao xiang li .gui ren he chu feng .
e e yun long kai .hu you fang bo yu .da ren wu bu ke .zhuang zhi qie chi wu .
wu jiang fu er bei .hui shou sui ao xiang ...
ba jian yi duan tian jiao bi .gui an gong yin yue zhi tou .han bing da hu yi dang bai .
qu dao fu shang zhuo .qian shan ru yong ge .ji tang hua ying fa .shu ge liu wei yi .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
bai zhan can bing gong wei lun .zhen yun yang mang tun sai bei .yu shu fen fen lai bu xi .
gui jing sui ke xun .tian yin guang jing cu .lian jun zhen qie du .yuan xu jun jia su .
fu ming zhi he yong .sui yan bu cheng huan .zhi jiu gong jun yin .dang ge liao zi kuan ..
kou yun qi shi yu .neng jiu zhu you ku .hui zhi yan shu hua .ru wen dao chang gu .
qu le xu yu jian .ning wen sheng yu yin ..

译文及注释

译文
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就(jiu)泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  霍光坐在朝廷中间,会(hui)合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾(zeng)孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看(kan),到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早(zao)晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想(xiang)使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞(fei)。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
地头吃饭声音响。

注释
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”
102貌:脸色。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
(40)反是不思:违反这些。是,指示代词,指代誓言。是重复上句的意思,变换句法为的是和下句叶韵。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
275. 屯:驻扎。
10吾:我

赏析

  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君(jun)恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏(de hun)镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自(yi zi)杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒(jing shu)是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

蔡时豫( 明代 )

收录诗词 (9637)
简 介

蔡时豫 (1695—1746)清四川崇宁人,字立斋,一字粒斋,又字笠斋。举人。雍正间官贵州镇远知县,为政精明。迁古州同知。善文章,有集。

绵蛮 / 姜实节

拂匣调弦为谁理。调弦拂匣倍含情,况复空山秋月明。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
感至竟何方,幽独长如此。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


望庐山瀑布 / 佟钺

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"


高阳台·送陈君衡被召 / 杨淑贞

"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
时往溪水间,孤亭昼仍曛。松峰引天影,石濑清霞文。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 刘秉琳

握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
唯共门人泪满衣。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 权德舆

紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 颜嗣徽

君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。


少年游·润州作 / 陶孚尹

"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。


南安军 / 薛据

弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
既过石门隐,还唱石潭歌。涉雪搴紫芳,濯缨想清波。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
"地远心难达,天高谤易成。羊肠留覆辙,虎口脱馀生。


泷冈阡表 / 夸岱

"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
高阁一长望,故园何日归。烟尘拥函谷,秋雁过来稀。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 吴蔚光

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
"青青东门柳,岁晏复憔悴。(见《邺侯家传》)
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。