译文
大水淹没了所有大路,
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
星星垂在天边,平野显(xian)得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛(luo)又缝春衣已过一载。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土(tu)。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服(fu),王畿以外(wai)五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
注释
(6)佚(yì)之狐:郑国大夫。
⒄殊:远。嗟:感叹。
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
⑽少年时:又作“去年时”。
汀洲:水中小洲。
千钟:饮酒千杯。
7.文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。