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夕阳楼

明代 / 郎几

"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。


夕阳楼拼音解释:

.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
yan fu shi er huan .yan you xian ren fang .mu qi zi lin qu .hai qi qin ji liang .
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
feng shui wu ding zhun .tuan bo huo zhi liu .yi zuo xin yue sheng .xi yan ruo qiong gou .
sheng ping tong ci ju .yi dan yi cun wang .si xu yi he yi .zhong fu wei shan gang .
huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
zhen zhong jia can sheng si lv .shi shi zhen jiu ya shan lan .
chuan hu geng he ri .ye lv wen wu you .gui hun miao xiu lu .zheng zhao yi han gou .
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
li yi qi huang xia .you huai fu chao hun .yun quan fei suo zhuo .luo yue bu ke yuan .
.yi shang gao lou zui fu xing .ri xi jiang xue geng ming ming .hua feng chui huo quan wu qi .
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
.yi su qiu feng wei jue liang .shu sheng gong lou ri you chang .

译文及注释

译文
如果当时(shi)事理难明,就让李白服罪,那么(me),现在谁又能(neng)将此事上报朝廷呢?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
辞粟只能隐居首阳山,没(mei)有酒食颜回(hui)也受饥。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
  “吴(wu)子派札来(鲁国)访问。”
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
在深秋的夜晚(wan),弹奏起吴丝蜀桐制成精(jing)美的箜篌(hou)。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
你要熟精《文选(xuan)》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。

注释
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
莫惜尊前: 指尽情饮酒行乐。
52.罗绮:有花纹的丝织品。幔:帐幕。帷:帐子。
开:指照亮。满:指月光洒满。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
⑵故园:指长安和自己在长安的家。漫漫:形容路途十分遥远。
8.使:让。

赏析

  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描(zhi miao)写转而介入主观之抒情(qing)一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘(miao hui),展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞(fei fei),装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得(zi de)其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂(ge song)和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

郎几( 明代 )

收录诗词 (8815)
简 介

郎几 郎几,一作郎凡,字康伯,河东(今山西永济西南)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)保平军节度判官,历陕州节度推官,入为卫尉寺丞。事见《临川集》卷五《奉举人前陕州节推郎凡卫尉寺丞制》及华山凉轩题名石刻。

芙蓉曲 / 邹式金

"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。


芄兰 / 钱选

责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 何士埙

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 冯輗

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。


中洲株柳 / 释慧古

罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
归当掩重关,默默想音容。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 赵彦伯

人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。


和尹从事懋泛洞庭 / 钱玉吾

亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
何言永不发,暗使销光彩。"


少年游·栏干十二独凭春 / 毕世长

郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 沈昭远

异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
长笑当时汉卿士,等闲恩泽画麒麟。
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 龙榆生

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。"
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。