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题乌江亭

近现代 / 王莱

"楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
橘树千株在,渔家一半无。自知风水静,舟系岸边芦。"
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
菱刺惹衣攒黛蛾。青丝系船向江木,兰芽出土吴江曲。
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
"条峰五老势相连,此鹿来从若个边。
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
蛾眉一坠穷泉路,夜夜孤魂月下愁。"
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
赖与渊明同把菊,烟郊西望夕阳曛。"
"莲幕遥临黑水津,櫜鞬无事但寻春。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。


题乌江亭拼音解释:

.lou chuan jing pei ji tian ya .yi jian cong jun liang bin hua .hui ri yan ming he pan cao .
ju shu qian zhu zai .yu jia yi ban wu .zi zhi feng shui jing .zhou xi an bian lu ..
.zi chi heng jing cai you shen .ci shi chang wen kuang gu jin .wei ye zhi jiang zhong wei di .
ling ci re yi zan dai e .qing si xi chuan xiang jiang mu .lan ya chu tu wu jiang qu .
qing zhi shi zhi ci nan feng .po fan huai jiang jing jiang zhong .zhan jiao duan bi bu wu yi .
deng long bu ji san qian shi .xu du ying men er shi chun .
yu hua si cheng li .shan piao yu bian ao .yang wu you pu chi .zhen kong shi pan tao ..
.tiao feng wu lao shi xiang lian .ci lu lai cong ruo ge bian .
xiang shu cang hai jue .yin lu cui wei tong .ji ji xiang si ji .gu gang can lou zhong ..
e mei yi zhui qiong quan lu .ye ye gu hun yue xia chou ..
xian ju duo ye ke .gao zhen jian jiang cheng .men wai chang xi shui .lian jun you zhuo ying ..
lai yu yuan ming tong ba ju .yan jiao xi wang xi yang xun ..
.lian mu yao lin hei shui jin .gao jian wu shi dan xun chun .
.chu jia cong guan sui .jie lun zao xuan men .bu xi hui tan bing .shui neng ting zhi yan .
.ci shi rong ku qi zu jing .xiang feng wei yao yan chang qing .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
时光过(guo)得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的(de)夜晚,相思梦难成。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己(ji)感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
世间什么地方没有芳草,你又何必(bi)苦苦怀恋故地?
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操(cao)心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘(liu)子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。

注释
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”
4、绐:欺骗。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
28.双燕:象征自由幸福的爱情。
10.逾佚:外扬,失散。佚(dié),散失。反:同“返”。
(18)直:只是,只不过。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。
35、斗升:旧时量器;此指一斗一升。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。

赏析

  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红(qian hong)的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托(ji tuo)了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内(dao nei)容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于(zhi yu)其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。

创作背景

  宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这已是时不待我的年龄,然而诗人被黜,罢官已六年,挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎,中原未收而“报国欲死无战场”,感于世事多艰,小人误国而“书生无地效孤忠”,于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

  

王莱( 近现代 )

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简 介

王莱 王莱,字邦基,又字基仲(《淳熙稿》卷一二《赠王教授基仲》),号龟湖(宋王光溥《自号录》),无为(今属安徽)人。之道子。孝宗干道二年(一一六六)进士(清干隆《无为州志》卷一二)。淳熙八年(一一八一)为建康府教授。光宗绍熙元年(一一九○),知池州贵池县(《宋会要辑稿》职官七三之四)。有《龟湖集》十卷,已佚。

题春江渔父图 / 居山瑶

长乐晨钟鸟自知。花影至今通博望,树名从此号相思。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋,汉浦休夸缩项鳊。
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
良讯封鸳绮,馀光借玳簪。张衡愁浩浩,沈约瘦愔愔。
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
荣同内署侍恩私。群莺共喜新迁木,双凤皆当即入池。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 计千亦

古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"草生宫舍似闲居,雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙,
"偶出云泉谒礼闱,篇章曾沐汉皇知。
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
"通竹引泉脉,泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶,浴鸟上松根。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 伟炳华

假如三万六千日,半是悲哀半是愁。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
"一朝辞满有心期,花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事,
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。
"聚散竟无形,回肠百结成。古今销不得,离别觉潜生。


玉楼春·春思 / 南宫觅露

鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
山光临舜庙,河气隔王畿。甚积汤原思,青青宿麦肥。"
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。


梦江南·千万恨 / 区玉璟

岂有曾黔突,徒劳不倚衡。乘时乖巧宦,占象合艰贞。
西峰话别又须去,终日关山在马前。"
所思杳何知,侧身仰皇州。苍烟晦楚野,寒浪埋昭丘。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
"古松凌巨塔,修竹映空廊。竟日闻虚籁,深山只此凉。
"黎辟滩声五月寒,南风无处附平安。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"


鹧鸪天·佳人 / 西门士鹏

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
白社犹悲送故人。对酒共惊千里别,看花自感一枝春。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"


落梅风·咏雪 / 唐一玮

遥知阮巷归宁日,几院儿童候马看。"
秦人昔富家,绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞,象床殊故里。
"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客,可怜神彩吊残阳。"
"汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。
暮雨啼螀次,凉风落木初。家山太湖渌,归去复何如。"
香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路,金銮徒候白榆风。
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,


西湖杂咏·秋 / 羽语山

啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
蔓草将萎绝,流年其奈何。耿然摇落思,独酌不成歌。"
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
玄武湖中玉漏催,鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见,不及金莲步步来。敌国军营漂木柿,前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色,江令当年只费才。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
春山和雪静,寒水带冰流。别后期君处,灵源紫阁秋。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"


咏柳 / 柳枝词 / 太叔玉翠

"霄汉两飞鸣,喧喧动禁城。桂堂同日盛,芸阁间年荣。
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
绮罗分处下秋江。孤帆已过滕王阁,高榻留眠谢守窗。
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"


淮上遇洛阳李主簿 / 陶丙申

"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
石羊石马是谁家?"
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
"古刹一幡斜,吹门水过沙。数声钟里饭,双影树间茶。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
自经失欢笑,几度腾霜霰。此心镇悬悬,天象固回转。