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孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作

两汉 / 汪锡圭

我心松石清霞里,弄此幽弦不能已。我心河海白云垂,
"乍可为天上牵牛织女星,不愿为庭前红槿枝。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
白日铭安在,清风颂独留。死生恩命毕,零落掩山丘。"
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
绛宫韬将略,黄石寝兵符。返旆收龙虎,空营集鸟乌。
岂知灌顶有醍醐,能使清凉头不热。吕梁之水挂飞流,
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
蛾眉婵娟断人肠。寂寥金屏空自掩,青荧银烛不生光。
"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
"石门千仞断,迸水落遥空。道束悬崖半,桥欹绝涧中。
上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。不分淹留桑路待,
今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色,


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作拼音解释:

wo xin song shi qing xia li .nong ci you xian bu neng yi .wo xin he hai bai yun chui .
.zha ke wei tian shang qian niu zhi nv xing .bu yuan wei ting qian hong jin zhi .
bi cao mi ren gui bu de .feng piao ke yi ru chui yan .xian zhi yin qin shang yan xian .
.cao lv chang men yan .tai qing yong xiang you .chong yi xin ai duo .lei luo gu qing liu .
bai ri ming an zai .qing feng song du liu .si sheng en ming bi .ling luo yan shan qiu ..
jin di lian qu an .bei que ying fu qiao .shui jing qian nian jin .xing fei wu lao yao .
bu chou han wu yi .bu pa ji wu liang .wei kong zheng zhan bu huan xiang .
.he shang wu ming lao .zhi fei han dai ren .xian tan dao de yao .liu dai sheng ming chen .
jiang gong tao jiang lue .huang shi qin bing fu .fan pei shou long hu .kong ying ji niao wu .
qi zhi guan ding you ti hu .neng shi qing liang tou bu re .lv liang zhi shui gua fei liu .
.bu xi shi zhi xian .wei jun qian wan dan .chang kong xin sheng zhi .zuo shi gu sheng can .
e mei chan juan duan ren chang .ji liao jin ping kong zi yan .qing ying yin zhu bu sheng guang .
.jia yi yu zai nian .zhou sui song shang xian .yao xing liu zhang chu .li qi qi zhong xuan .
long jing fan di miao .feng guan yang tian bin .huai yin fu qian lai .bao chui yi qing chen ..
jun kan jiu ri gao tai chu .bai liang tong que sheng huang chen ..
.shi men qian ren duan .beng shui luo yao kong .dao shu xuan ya ban .qiao yi jue jian zhong .
shang lin san yue hong yu xi .hua biao qian nian he wei gui .bu fen yan liu sang lu dai .
jin zi shi yue zi dong gui .yu pei wei yi shang cui wei .wen gu cong cong jia qi se .

译文及注释

译文
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
何时才能够再次登临——
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
面对(dui)此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
宽阔的黄河(he),只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦(qin)国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷(qiong)的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极(ji)点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题(ti),对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

注释
桂魄:即月亮。相传月中有桂树,又月初生时的微光曰魄,故称初生之月为桂魄。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
[27]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
[83]“叹匏瓜”二句:为匏瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。匏瓜,星名,又名天鸡,在河鼓星东。无匹,无偶。牵牛,星名,又名天鼓,与织女星各处天河之旁。相传每年七月七日才得一会。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?

赏析

  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然(zi ran)的景致来荡涤自己胸中之块垒呢(lei ne)?也许两者都有,不必强解。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部(dong bu)山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被(xie bei)农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  “水长山远(shan yuan)路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的(zi de)宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是(ju shi)从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

汪锡圭( 两汉 )

收录诗词 (8783)
简 介

汪锡圭 汪锡圭,字秉斋,长洲人。贡生,官江阴训导、分部郎中。有《翡翠巢诗钞》。

周颂·丝衣 / 邛腾飞

叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
"寒露洁秋空,遥山纷在瞩。孤顶乍修耸,微云复相续。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
"春气动百草,纷荣时断续。白云自高妙,裴回空山曲。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"


不第后赋菊 / 东郭振宇

一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
霜间开紫蒂,露下发金英。但令逢采摘,宁辞独晚荣。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
"六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
巧笑人疑在,新妆曲未终。应怜脂粉气,留着舞衣中。"


舟夜书所见 / 南宫乙未

琼树留宸瞩,璇花入睿词。悬知穆天子,黄竹谩言诗。"
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
顺时鹰隼击,讲事武功扬。奔走未及去,翾飞岂暇翔。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"


菩萨蛮·湘东驿 / 公羊赛

但使将军能百战,不须天子筑长城。"
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
诸侯膝行不敢视。富国强兵二十年,筑怨兴徭九千里。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年,复祷宜家承百禄。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。


跋子瞻和陶诗 / 桃沛

千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
每挹挂冠侣,思从初服旋。稻粱仍欲报,岁月坐空捐。
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
君不见荒树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
官街柳带不堪折,早晚菖蒲胜绾结。"


送母回乡 / 松庚

逐舞飘轻袖,传歌共绕梁。动枝生乱影,吹花送远香。
荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
伏皂衔图事帝王。我皇盛德苞六宇,俗泰时和虞石拊。
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
天子三章传,陈王七步才。缁衣久擅美,祖德信悠哉。"
风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 司马静静

"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。
一朝琴里悲黄鹤,何日山头望白云。"
晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。
"小度巫山峡,荆南春欲分。使君滩上草,神女馆前云。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。


一剪梅·舟过吴江 / 亓官静静

水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
可嗟牧羊臣,海外久为客。"
卿云秘室,甘泉宝台。象樽初酌,受福不回。"
神女去已久,云雨空冥冥。唯有巴猿啸,哀音不可听。"
野失巢由性,朝非元凯才。布怀钦远迹,幽意日尘埃。"
"我闻西汉日,四老南山幽。长歌紫芝秀,高卧白云浮。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。


鹊桥仙·碧梧初出 / 诗云奎

旋闻季子佩刀回。晴花处处因风起,御柳条条向日开。
人悲槐里月,马踏槿原霜。别向天京北,悠悠此路长。
"清晨控龙马,弄影出花林。躞蹀依春涧,联翩度碧浔。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
"京洛皇居,芳禊春馀。影媚元巳,和风上除。云开翠帟,
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。


安公子·梦觉清宵半 / 郗协洽

令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
油囊取得天河水,将添上寿万年杯。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
公孙跃马轻称帝。五丁卓荦多奇力,四士英灵富文艺。