译文
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交(jiao)瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
说到铭志之所以能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英(ying)烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天(tian)每天侍奉在他身边(bian),却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智(zhi)慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
注释
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
蔓发:蔓延生长。
对:回答
93、夏:指宋、卫。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
191、非善:不行善事。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。
(3)罗浮:山名,在广东博罗县境内东江之滨,相传罗山自古有之,浮山由海浮来,与罗山并体,故名。山有朱明、桃源等十八洞天,白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
槛:读音为jiàn,栏干,栏板。参见《汉语大字典》1263页和1308页。