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自责二首

先秦 / 宋京

"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"山翠参差水渺茫,秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄,
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。


自责二首拼音解释:

.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
shi er jie ru shi .hong chen yan bu kai .sa ti cong ma han .mei chu kan hua lai .
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
.yu xue zheng fei fei .ling ren bu yi gui .di lu seng zuo nuan .shan nie huo sheng fei .
ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
mi nian gong shu wei fang hua .jiong feng shuang que qian xun qiao .leng ya nan shan wan ren xie .
wu yue e mei xu jin huo .mu pi ling zhong zhi ru dong ..
dong ri cheng yu ai .shuang yun xi zan pi .wu ling jian zhan hou .hui zhao fu yun pi ..
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
.mao zai hui guan qu .bian zhou zhuo cai yi .pen cheng chun jiu shu .kuang fu ye hua xi .
bu chu zhen ru guo xia seng .huan du qi can wo zuo she .bu yi ning jia he wei ling .
.wu xiong shi yi zai dong du .wen shuo jin huai ren suo ru .yi zong guai yong wei ao li .
kou cheng tong gu fu chi yi . ..yan wei
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .
.shan cui can cha shui miao mang .qin ren xi zai chu feng jiang .dang shi bi shi gan kun zhai .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
裴侍御在水驿升(sheng)堂,卷起绣帘,把刺绣的(de)衣服赠送与我。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公(gong)抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说(shuo):“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下(xia),接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢(she)侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑵敛芳颜:收敛容颜,肃敬的样子。
17、止:使停住
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。

赏析

  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这(ming zhe)样的希望是不可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没(mai mei)胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人(gan ren)肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

宋京( 先秦 )

收录诗词 (8999)
简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 申屠以阳

天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"


神弦 / 解和雅

已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
何如汉帝掌中轻。"
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。


外科医生 / 封梓悦

视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"吾兄失意在东都,闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏,
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 漆雕寅腾

花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
缘情既密,象物又真。 ——潘述
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 毕丙

枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然


绮怀 / 哈伶俐

烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。


小星 / 谷梁静芹

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。


卜居 / 龙天

婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"


水调歌头·焦山 / 菅戊辰

宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
夜泊江门外,欢声月里楼。明朝归去路,犹隔洞庭秋。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"春意送残腊,春晴融小洲。蒲茸才簇岸,柳颊已遮楼。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"


踏莎行·小径红稀 / 杭夏丝

去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
圣寿南山永同。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"