首页 古诗词 庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁

金朝 / 冒俊

"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。


庄子与惠子游于濠梁拼音解释:

.ai jun qing pao se .fang cao neng xiang si .guan zhong fa jia liu .ming gao mo cao li .
yi hu jiu shui cang jiao long .zhang fu gai guan shi shi ding .jun jin xing wei cheng lao weng .
jiao si jun ma shan hu zhu .hu er jia gu yue bi sui .xing peng yu pan chang li zhi .
shi lao xiang xiu fu mei tai .bu jue qing xin jiao bing xue .lian cheng mei jia xing feng shi .
bi xue guang reng zai .yin feng pian bu cheng .geng sui zhou ji qu .you ke zhu jian zhen ..
zuo lai lu qi ying kong san .gong zhi qing yun xiang ling gui ..
qu jiang xiao tiao qiu qi gao .ling he ku zhe sui bo tao .you zi kong jie chui er mao .bai shi su sha yi xiang dang .ai hong du jiao qiu qi cao .ji shi fei jin yi fei gu .chang ge ji yue shao lin mang .bi wu hao hua gu nan shu .wu ren gan zuo xin si hui .di zhi he shang lei ru yu .zi duan ci sheng xiu wen tian .du qu xing you sang ma tian .gu jiang yi wang nan shan bian .duan yi pi ma sui li guang .kan she meng hu zhong can nian .
quan shu duo ming shi .yan jia ju de xing .chang ge yi wu ji .hao wei lao fu ting ..
shu ji du zai ci .duo you zeng nei shang .pian bi xian jiu rou .zu wu dan yi shang .
ji yu yang yuan wai .shan han shao fu ling .gui lai shao xuan nuan .dang wei zhu qing ming .fan dong shen xian ku .feng ti niao shou xing .jian jiang lao teng zhang .fu ru zui chu xing .
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .

译文及注释

译文
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
昨晚不知院外什么地方,传来(lai)一阵阵悲凉的歌声。不知道是(shi)花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言(yan)语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以(yi)纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效(xiao)法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。

注释
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
3.熟视之 熟视:仔细看;
⑶狼狈:进退皆难的困顿窘迫之状。
94、时:当时。损:腐败。因:于是。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。

赏析

  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  主题思想
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人(qing ren)被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是(bie shi)一番滋味在心头”。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人(ge ren)出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落(luo luo),意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

冒俊( 金朝 )

收录诗词 (8694)
简 介

冒俊 原名文葸,字碧纕,如皋人,江西德化知县溶女,广东知府、钱塘陈坤室,有《福禄鸳鸯阁遗稿》,附词。

定风波·山路风来草木香 / 司寇广利

铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂,应弦尽敌山为空。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 狐慕夕

夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
休为贫士叹,任受众人咍。得丧初难识,荣枯划易该。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


虞美人·春情只到梨花薄 / 皇甫幼柏

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
"歌哭俱在晓,行迈有期程。孤舟似昨日,闻见同一声。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。


天香·咏龙涎香 / 艾芷蕊

"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"青冥寒江渡,驾竹为长桥。竿湿烟漠漠,江永风萧萧。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。


北冥有鱼 / 轩辕松奇

"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
沙苑临清渭,泉香草丰洁。渡河不用船,千骑常撇烈。


鸿门宴 / 申屠磊

"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。


羽林行 / 颛孙松奇

穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"西风传戍鼓,南望见前军。沙碛人愁月,山城犬吠云。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 大雅爱

"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。


幽通赋 / 夏侯丽君

"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
况乃今朝更祓除。"
"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
二章二韵十二句)


泊平江百花洲 / 穰乙未

饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
斗酒百花里,情人一笑稀。别离须计日,相望在彤闱。"
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"