首页 古诗词 涉江采芙蓉

涉江采芙蓉

明代 / 林尚仁

天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
百千人众看王恭。旗傍绿树遥分影,马蹋浮云不见踪。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"


涉江采芙蓉拼音解释:

tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
.shou chu cui wei zhan shang you .jiong cun nong cui xiang jing zhou .
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
bai qian ren zhong kan wang gong .qi bang lv shu yao fen ying .ma ta fu yun bu jian zong .
.shou sui guo yu bai .shi xian dao shang jing .can song shuang bin nen .jue li si zhi qing .
seng yi song men jian shi gao .ming li ba shao xin nei huo .xue shuang pian gou bin bian mao .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.shu wang dian shang hua yan kai .wu yun ge cong tian shang lai .man tang luo qi qiao wu yu .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
ji jian jin yu guo shang yang .luo shui song nian cui dai xie .song shan qing ri fu qiong cang .
chi mei hao ke jian jie xiao .que wen ru sheng zhi ji qian ..
hai shu xia fu ri .jiang yao shui he tian .ci shi kong kuo si .fan xiang she qiong bian ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他(ta)人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓(xing),不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们(men)的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道(dao)轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
樵(qiao)夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书(shu)圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
我好比知时应节的鸣虫,
  岭(ling)南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。

注释
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
1、寒食:节令名,清明前一天(一说清明前两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱木焚死,就定于是日禁火寒食。
道流:道家之学。
②“思君”两句:女子表示愿意在对方入室就寝时手持衣巾侍候。

赏析

  本诗极力渲染战乱给人民带来的深重苦难。由于作者是通过自己的切身感受来表现的,所以有真情、有实感,具有很强的艺术感染力。特别是第二联的描绘入微,第三联的造语精妙,都足以令人一唱三叹。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景(qing jing)。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的(nian de)生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影(shen ying)却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不(lu bu)定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

林尚仁( 明代 )

收录诗词 (8871)
简 介

林尚仁 宋长乐人,字润叟,号端隐。工诗,以姚合、贾岛为法,精妥深润则过之。有《端隐吟稿》。

安公子·远岸收残雨 / 李作霖

"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"


望江南·春睡起 / 范淑

盗啅接弹惊。脱实自开坼, ——孟郊
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,


国风·邶风·泉水 / 杨栋

打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 崔敏童

凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"


忆江南·衔泥燕 / 苗昌言

嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"盗贼纵横主恶闻,遂为流矢犯君轩。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"


论诗三十首·其五 / 刘驾

此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。
"云僧凿山井,寒碧在中庭。况是分岩眼,同来下石瓶。
素风传旧俗,异迹闭荒林。巡狩去不返,烟云愁至今。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 上官彝

"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"


阮郎归(咏春) / 朱福田

美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
长歌哀怨采莲归。"
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。


七律·和柳亚子先生 / 长孙铸

"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 马如玉

朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗,鸟啼云树小村贫。
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然