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别元九后咏所怀

金朝 / 怀素

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


别元九后咏所怀拼音解释:

gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
ji zhao wei meng xian zhuo du .bu ru zhong bao shi xun si ..
han dong gan kun zou shen gui .xu yu zhan ba yun qi shou .zhong ge xuan zhu zai ni di .
zi shi feng qing wu tai gao .ye se shu huang lian chu dian .gu shan qi bi ge he qiao .
zhi jun yu wen ren jian shi .shi yu fu yun gong yi guo ..
.lu zi zhong feng shang .pan hui chu bi luo .dao jiang wu di jin .ge an yue shan duo .
ling jia zao wan qi .wei bu dong shan xin ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
sheng hou qiu xian jiu .ming gong de juan xi .cheng qiu hao xie qu .zhi wang jiu xiao fei ..
yu sui qiao zi qu .xi yu dao liu fen .ken xie shen gong bei .zhi shi shi han wen ..
dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
zhi shou xiang bie yi ru he .jin ri wei jun zhong zuo ge .shuo jin qian ban xuan miao li .
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .

译文及注释

译文
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再(zai)是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴(hou),燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看(kan)看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于(yu)是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见(jian)有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
奇特(te)的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散(san)骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居(ju),在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。

注释
⑴腊日:说法不一,有的说是十二月一日,有的说是十二月八日。孤山:在杭州西湖。惠勤、惠思:均为余杭人,善诗。
⑥泽:水积聚的地方。这里指水塘。陂(bēi):泽边堵水的堤岸。
⑻发:打开。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
葺(qì):原指用茅草覆盖房子,后泛指修理房屋。
17. 然:......的样子。
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。

赏析

  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词(xie ci)作,名为“秋风清”。清人还把李白这首(zhe shou)诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不(di bu)敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分(chong fen)表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善(de shan)终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

怀素( 金朝 )

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简 介

怀素 怀素(737-799,一说725-785),字藏真,俗姓钱,永州零陵(今湖南零陵)人,唐代书法家,以“狂草”名世,史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇,爱好书法。与张旭齐名,合称“颠张狂素”。怀素草书,笔法瘦劲,飞动自然,如骤雨旋风,随手万变。他的书法虽率意颠逸,千变万化,而法度具备。怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面,也是中国草书史上两座高峰。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《论书帖》《小草千文》诸帖。

点绛唇·云透斜阳 / 湖南使

浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
严霜白浩浩,明月赤团团。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
千年不惑,万古作程。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"


南乡子·春闺 / 刘士珍

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。


寒食郊行书事 / 林陶

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
芫花半落,松风晚清。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
田头有鹿迹,由尾着日炙。


满江红 / 江淮

万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


忆江南三首 / 魏体仁

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


咏鹅 / 林岊

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


读韩杜集 / 庄宇逵

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 释法顺

争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
今公之归,公在丧车。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"


立秋 / 阿克敦

何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 谢中

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
(失二句)。"
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。