哭晁卿衡
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
歌尽路长意不足。"
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
哭晁卿衡拼音解释:
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
ge jin lu chang yi bu zu ..
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
译文及注释
译文
祈愿红日朗照天地啊。
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
轮月西斜，横挂中天，星斗稀疏，烁烁闪闪。大地通明，四周悄然，秋夜漫漫，心忧难眠。独居斗室，凄清落寞，长夜难明，忧思无限。更漏声声，清冷缓慢，滴声每下，心愈茫然。遥望星空，心潮澎湃，辗转反侧，未曾合眼。枯黄秋叶，霜雪摧残，迎(ying)风而下，满目萧然。幽暗角落，秋虫啾(jiu)啾，或长或短，持续不(bu)断，声声入耳，凄切哀怨。触景生情，悲秋伤感。岁月蹉跎，借酒浇愁，酩酊之后，醉而不醒，消除块垒，乐而忘忧。心有芥蒂，为国隐忧，薄酒一杯，易醉难求。少年之时，胸怀大志，精忠为国，心怀黎民。时局动荡，国势衰微，乏天无术，痛心悲愤。忧心如夜，点点加深。漫漫秋夜，难以入眠，借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢，天下大事，儿女情长，都在胸中。
吓得达官们，为避胡人逃离了(liao)家。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
先举杯祭酹造酒的祖师，是(shi)他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
庭院在秋日雨雾(wu)笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
注释
②故溪：往年（40多年前）经过的溪流。歇：停息。
⑹迢递：遥不可及貌。迢：高貌
倩（qiàn）人：请人、托人。
313、该：周详。
⑼题诗：画上题诗。水曹郎：水部曹郎，水部官职名。当时张籍在水部任职，故称水曹郎。
⑩尧羊：翱翔。
（21）司马迁：字子长。西汉夏阳人。著名史学家，著有《史记》。相如：司马相如，字长卿，西汉成都人。著名辞赋家，著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄：字子云，西汉成都人。辞赋家，著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等，又有《太玄》、《法言》等专著。
⑸惊天动地：形容发生的事情极不寻常，令人震惊。这是对李白诗文的高度评价，认为可以感动天地。
赏析
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面(xia mian)的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
第七首
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
此篇共四章，第一、二两章章(zhang zhang)六句，第三、四两章章四句。（按(an)：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”（方玉润《诗经原始》）之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞（如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”）连成一片，产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见，颂诗的表现力也相当强。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
除以上两个方面外，还赞美他“巧趋跄兮”，步履矫健，走起路来速度甚快。还赞美他“舞则选兮”，身体灵活，动作优美。这些也是一位优秀射手不可缺少的身体素质。
这首诗十句一段，章法整饬，大量使事用典，从不同的角度和方面，刻画出“老将”的艺术形象，增加了作品的容涵量，完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然，如同灵气周运全身，使诗人所表达的内容，犹如璞玉磨琢成器，达到了理正而文奇，意新而词高的艺术境界。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
第七首
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
整体看来，这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙，诗人描写的时候在议论中含着形象，所以令人读来意味深长，比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”（《李义山诗集辑评》），正是道出了此诗含蓄的特点。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
此篇共四章，第一、二两章章(zhang zhang)六句，第三、四两章章四句。（按(an)：毛诗分五章，章四句，不甚合理，兹从鲁诗）第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台，但究竟是什么台，今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云：“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台，非以观四时施化之时台（气象台），亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台（囿中看台）也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式，使得文气很连贯紧凑，显示出百姓乐于为王效命的热情，一如方玉润《诗经原始》说：“民情踊跃，于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
此诗三章，每章前二句，都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗，蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲，无边的原野、凝滞不动的树草（蓫、葍）和渺小无助而又孤独的行人（作者），给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧，人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时，印象的叠加，也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
从诗的艺术手法看，善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜，但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结，而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法（姑称之为半顶针修辞），却是并不多见的。其实，接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句，若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”，也完全可以，这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出，不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格，而仍收“蝉联而下，次序分明”（方玉润《诗经原始》）之效，并别具曲折灵动之势，实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞（如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”）连成一片，产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见，颂诗的表现力也相当强。
本诗的三个特别地方。一是意境阔大，笔力雄健;二，结构严谨，对仗精工;诗句凝炼。
创作背景
这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。
乔重禧( 元代 )
收录诗词 (5562) 首
简 介
乔重禧 江苏上海人，字鹭洲。精鉴别，周鼎汉砖、法书名画，入目立辨真伪。游京师，名公巨卿，折节与交，一时有才子之目。工书，其字颇为沪人所重。有《陔南池馆遗集》。
木兰花·晚妆初了明肌雪
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
"窅然灵岫五云深，落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥，
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
"诗心何以传，所证自同禅。觅句如探虎，逢知似得仙。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
题柳
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
和袭美春夕酒醒
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
西平乐·尽日凭高目
剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
"蟾光堪自笑，浮世懒思量。身得几时活，眼开终日忙。
应念研磨苦，无为瓦砾看。傥然仁不弃，还可比琅玕."
鹭立青枫杪，沙沈白浪头。渔家好生计，檐底系扁舟。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
怀锦水居止二首
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
自疑飞到蓬莱顶，琼艳三枝半夜春。"
"弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。
五噫谲且正，可以见心曲。"
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
天上谣
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
影浸无风树，光含有月天。林僧晓来此，满汲洒金田。"
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
与高适薛据同登慈恩寺浮图
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路，忆有诗题隔海山。
出家求出离，哀念苦众生。助佛为扬化，令教选路行。
岁穷程未尽，天末国仍遥。已入闽王梦，香花境外邀。"
"松顶留衣上玉霄，永传异迹在中条。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
禅室白云去，故山明月秋。几年犹在此，北户水南流。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
南岐人之瘿
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔，逢轩见皞。日环五色，
曾子易箦
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩，红重知含雨露偏。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。