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南乡子·集调名

隋代 / 孙龙

幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
未领春闱望早清,况联戎阃控强兵。风威遍布江山静,
当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,


南乡子·集调名拼音解释:

you lan sheng sui wan .you xiang yi nan xie .he yi bao ci shen .zhong shen shi wu que ..
tian xin dai po lu .zhen mian xu feng hou .que de he yuan shui .fang ying xi guo chou ..
.shui fen wan lei er yi jian .bing xing gao bei ge zi ran .ye he bu qi cong qian shu .
.ti jiang shuai ye gong xiao xiao .wen yan wu xuan ye zhuan yao .gao yun zui yi ti xue zan .
.ju mu shi shi si gu yuan .xiang xin zi dong xiang shui yan .bai yun xiao shi han shan si .
wei ling chun wei wang zao qing .kuang lian rong kun kong qiang bing .feng wei bian bu jiang shan jing .
dang men jian dui zi .yi zuo sang tian zhu .an de si hai zhong .jin wei yu rui tu ..
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
ming shi bu shi wu zhi ji .zi yi hu bian diao yu geng ..
shi tou zi shi mian ping shi .nao ce kong lin kan hu qun ..
zhong lai bie chu wu ren jian .fang cao xie yang man du tou ..
.ba yue xiao tiao jiu yue shi .sha chan hai yan ge fen fei .bei yu wei cheng chang sheng jiu .
duo bing xing rong wu shi san .shui lian jie hu chen chao can ..hua xia qi gui .

译文及注释

译文
浓浓一片灿烂春景,
违背准绳而改从错误。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只(zhi)想小憩一番。艳阳高(gao)照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人(ren),我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指(zhi)责很久了。我贪(tan)恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜(xian)的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
(题目)初秋在园子里散步
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!

注释
百年:一生,终身。
5.极:穷究。
⒁使酒气,因酒使气。萧曹:西汉名相萧何和曹参。拜,全诗校:“一作下。”
43、膺(yìng):承受。爪牙:喻武将。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。

赏析

  下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山,唐人又多以蓬山,蓬阁指秘书省,李云是秘书省校书郎,所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨,指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健,下句则以“小谢”(即谢朓)自指,说自己的诗像谢朓那样,具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓,这里自比小谢,正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎(jie hu)其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  开始用类似画外音的手法,以“一人大呼‘火起’”,突然加快节奏。接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形:“夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛骤然变化。然后内景转为外景,以“百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠”表现人们的惊恐万状,再以“百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱,又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。至此,《口技》林嗣环 古诗表演达到了第二个高潮,即最高潮。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何(wei he)偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了(xie liao)名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

孙龙( 隋代 )

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简 介

孙龙 孙龙,顺德人。明思宗崇祯间诸生。事见明郭棐、清陈兰芝《岭海名胜记》卷一一。

咏怀八十二首·其一 / 法藏

拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
知有芙蓉留自戴,欲峨烟雾访黄房。"
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
一战取王畿,一叱散妖氛。乘舆既反正,凶竖争亡魂。


/ 牛克敬

柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。
春风等君意,亦解欺桃李。写得去时真,归来不相似。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 胡云飞

兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
"蕙风杉露共泠泠,三峡寒泉漱玉清。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。


拟孙权答曹操书 / 朱冲和

云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 宋构

手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
树尽禽栖草,冰坚路在河。汾阳无继者,羌虏肯先和。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"


/ 刘源

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"粉闱深锁唱同人,正是终南雪霁春。
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。


嘲春风 / 范烟桥

终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
"临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
"洛神有灵逸,古庙临空渚。暴雨驳丹青,荒萝绕梁梠.


折桂令·春情 / 陆埈

探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 强怡

自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。


送云卿知卫州 / 张眇

高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
若因萤火终残卷,便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守,
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"