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摸鱼儿·送座主德清蔡先生

唐代 / 贺钦

开时九九如数,见处双双颉颃。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:

kai shi jiu jiu ru shu .jian chu shuang shuang jie hang ..
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
xiu lian yin dian he can cha .ji bu zhi li long shi zhu zhi bu zhi ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
.lang yuan hua qian shi zui xiang .ta fan wang mu jiu xia shang .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
zhang yu wu shi di .man feng you xue chui .wei ying li tai bai .hun po wang lai pi ..
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..

译文及注释

译文
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花(hua)朵一(yi)般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美(mei)色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为(wei)伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观(guan)赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
我独自在旅馆里躺(tang)着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。

注释
7.而:表顺承。
生民心:使动,使民生二心。
(24)稠浊:多而乱。
(24)达于理者:通达事理的人。
奔流:奔腾流泻。
②《世说》:庾太尉在武昌,秋夜气佳景清,佐吏殷浩、王胡之之徒,登南楼理咏,音调始遒。闻函道中有履声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避之,公徐云:“诸君少住,老子于此处兴复不浅。”因便据胡床,与诸人咏谑,竟坐。按《世说》、《晋书》载庾亮南楼事,皆不言秋月,而太白数用之,岂古本“秋夜”乃“秋月”之讹,抑有他传是据欤!
③绮翼:鸳鸯美丽的翅膀。

赏析

  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚(zhe shang)是虚拟。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以(suo yi),末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理(he li)的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态(tai)”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  诗的结联两句,是全诗的意思的总括,可这里只说得个西楼人物、夜色深沉、月轮高挂。显然,由于前面内容不够充实,故诗的结穴仍不免分乏无力。但因作者注意绾合开头所咏之月轮,因而从结构上看,全诗还算是首尾圆整的。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者(jian zhe)无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  “活水随流随处满,东风花柳逐时新。”活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

贺钦( 唐代 )

收录诗词 (6665)
简 介

贺钦 (1437—1510)明辽东义州卫人,字克恭,号医闾。本籍定海,以戍乃居义州。少好学,成化二年进士。授户科给事中,因亢旱,上章极谏,寻告病归。读《近思录》有悟,乃师事陈献章,不复出仕。有《医闾集》。

登金陵雨花台望大江 / 豆雪卉

"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


草书屏风 / 闾毓轩

白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。


大雅·灵台 / 宰父兰芳

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


田家词 / 田家行 / 貊傲蕊

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"


送白利从金吾董将军西征 / 司空柔兆

"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


小雅·节南山 / 司马钰曦

四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,


王翱秉公 / 乙祺福

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 员白翠

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。


原州九日 / 茆宛阳

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"


咏史 / 强常存

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。