译文
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
深山寂寂只(zhi)闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全(quan)的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
五月水涨时(shi),滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
风(feng)声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投(tou)到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
注释
2.学不可以已:学习不能停止。
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
⑶楚天:南天,因为楚在南方。
[10] 眚(shěng):原义为日食或月食,后引申为灾异。
③宽衣带:谓人变瘦。
遂饮其酒:他的,指示代词