沁园春·张路分秋阅
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
东游西还力实倦，从此将身更何许。知子松根长茯苓，
问罪消息真，开颜憩亭沼。"
"画戟朱楼映晚霞，高梧寒柳度飞鸦。
"丹雀衔书来，暮栖何乡树。骅骝事天子，辛苦在道路。
"多雨殊未已，秋云更沉沉。洛阳故人初解印，
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
一章三韵十二句）
筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。"
不才同补衮，奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁，麒麟滞玉除。
"此身知是妄，远远诣支公。何法住持后，能逃生死中。
沁园春·张路分秋阅拼音解释:
.xuan gui xiu hu xie guang ru .qian jin nv er yi men li .heng bo mei mu sui wang lai .
dong you xi huan li shi juan .cong ci jiang shen geng he xu .zhi zi song gen chang fu ling .
wen zui xiao xi zhen .kai yan qi ting zhao ..
.hua ji zhu lou ying wan xia .gao wu han liu du fei ya .
.dan que xian shu lai .mu qi he xiang shu .hua liu shi tian zi .xin ku zai dao lu .
.duo yu shu wei yi .qiu yun geng chen chen .luo yang gu ren chu jie yin .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
yi zhang san yun shi er ju .
kuang qie jing kai nan si ci .rui zhu chun se hai zhong shan ..
bu cai tong bu gun .feng zhao xu qian ju .yuan lu dao yun ge .qi lin zhi yu chu .
.ci shen zhi shi wang .yuan yuan yi zhi gong .he fa zhu chi hou .neng tao sheng si zhong .
译文及注释
译文
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的(de)白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一(yi)片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢(ne)？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
忽然，从远处传来悠扬的洞箫声，飘飘忽忽。
我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
书法无论短(duan)长肥瘦各有姿态，玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦！
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女(nv)在鹊桥上相会。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
注释
⑴马嵬（wéi ）坡：即马嵬驿，因晋代名将马嵬曾在此筑城而得名，在今陕西兴平市西，为杨贵妃缢死的地方。
赠远：赠送东西给远行的人。
⑦生别：生离死别。一作“别生”。滋：多。
⑦祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
（8 ）然后徐行，徐：慢慢地。
（13）史：史官。书：指史籍。
赏析
美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇，适我愿兮。”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概(shi gai)括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期(chang qi)的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此(zai ci)浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率(ze lv)领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概(shi gai)括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但整个形象给人的实际感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日，而是在深深意识到战争的艰苦、长期(chang qi)的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言，盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色，就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时，并不回避战争的艰苦，本篇就是一个显例。可以说，三四两句这种不是空洞肤浅的抒情，正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一，是王昌龄绝句的一个突出优点，这在本篇中也有明显的体现。
黄州濒临大江，赤鼻矶的石壁直插入江，地势险要，人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场（真正的赤壁位于湖北蒲圻），苏轼于此处曾有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此(zai ci)浏览，说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，“时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道：“尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍”，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：“闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云：“筵上牺牲”指三牲供品；“无处觅”就得去找；往哪里去找？“乡村”，史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”，杀也。“诛剥生灵过朝夕”，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，“人”源不缺。“山中更有千万家”，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率(ze lv)领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
这第三句诗，会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊，举目有江山之异”的话，也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来，这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的，既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚，也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后，“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实，单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋，杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里，李益只告诉读者，他伤心的原因“不独为悲秋”，诗篇到此，戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
既然如此，只好暂时忍耐些，抓紧赶路吧。第二联写水程，承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃，而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感，跟上句相连，便有乘风破浪之势。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
朱存理( 宋代 )
收录诗词 (6837) 首
简 介
朱存理 （1444—1513）苏州府长洲人，字性甫，又字性之，号野航。博学工文，闻人有异书，必访求。以布衣终。着有《铁网珊瑚》、《野航漫录》、《吴郡献征录》、《旌孝录》、《鹤岑随笔》等。
清平乐·风光紧急
气含凉夜早，光拂夏云收。助月微明散，沿河丽景浮。
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
投策谢归途，世缘从此遣。"
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
丰乐亭游春·其三
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
"自厌久荒浪，于时无所任。耕钓以为事，来家樊水阴。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
"遗令奉君王，嚬蛾强一妆。岁移陵树色，恩在舞衣香。
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
相见欢·年年负却花期
霓裳羽盖傍临壑，飘飖似欲来云鹤。"
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
斯人脱身来，岂非吾道东。干坤虽宽大，所适装囊空。
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回，蔡琰愁处胡笳哀。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍，鄠杜秋天失雕鹗。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
书洛阳名园记后
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。将封灌乎善木，
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
重镇如割据，轻权绝纪纲。军州体不一，宽勐性所将。
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
七绝·刘蕡
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
张侯楼上月娟娟。"
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
"（《咸池》，陶唐氏之乐歌也，其义盖称尧德至大，
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
山房春事二首
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
高秋却束带，鼓枻视青旻.凤池日澄碧，济济多士新。
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
勐将宜尝胆，龙泉必在腰。黄图遭污辱，月窟可焚烧。
因想羡门辈，眇然四体轻。子乔翔邓林，王母游层城。
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
题衡翁扇头鞋书秋声赋
古城寒欲雪，远客暮无车。杳杳思前路，谁堪千里馀。"
夜雨须停棹，秋风暗入衣。见君尝北望，何事却南归。
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。
"南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，
残雪迷归雁，韶光弃断蓬。吞悲问唐举，何路出屯蒙。"
"汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
宿王昌龄隐居
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
合欢却笑千年事，驱石何时到海东。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
欲问其心不能问，我到山中得无闷。"
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
"甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
"端居值秋节，此日更愁辛。寂寞无一事，蒿莱通四邻。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
无钱居帝里，尽室在边疆。刘表虽遗恨，庞公至死藏。
林屿几邅回，亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛，真游非外奖。"
"白羽插雕弓，霓旌动朔风。平明出金屋，扈辇上林中。
灵鸟望不见，慨然悲高梧。华叶随风扬，珍条杂榛芜。
题所居村舍
门栏关山阻，岐路天地阔。唯凭万里书，持用慰饥渴。"
"首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
春日迢迢如线长。"
"陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，
疾风扫秋树，濮上多鸣砧。耿耿尊酒前，联雁飞愁音。
江树城孤远，云台使寂寥。汉朝频选将，应拜霍嫖姚。"
"草深那可访，地久阻相传。散漫三秋雨，疏芜万里烟。