译文
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有(you)长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居(ju)住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩(hai)子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
山崩地裂蜀国五壮士被压死(si)了,两地才有天梯栈道开始相通连。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
走出门满目萧条一无所见,只(zhi)有堆堆白骨遮蔽了郊原。
湖岸的风翻起(qi)晚浪,舟外的雪飘落灯前。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手(shou)凌跨白日。
注释
运:指家运。
⑹藕碗冰红手:盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。冰:古人常有在冬天凿冰藏于地窖的习惯,待盛夏之时取之消暑。
举:推举
⑽箦(zé):积的假借,堆积。
⑽南浦:虚指,暗用江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”