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蟾宫曲·寒食新野道中

魏晋 / 余睦

"松下山前一径通,烛迎千骑满山红。溪云乍敛幽岩雨,
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
"陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
暂醉即还醒,彼土生桂茶。"
挂壁云将起,陵风仗若回。何年复东幸,鲁叟望悠哉。"
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
"竟日小桃园,休寒亦未暄。坐莺当酒重,送客出墙繁。
啸槛鱼惊后,眠窗鹤语间。何须说庐阜,深处更跻攀。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,


蟾宫曲·寒食新野道中拼音解释:

.song xia shan qian yi jing tong .zhu ying qian qi man shan hong .xi yun zha lian you yan yu .
guo chun hua zi luo .jing xiao yue kong ming .du ci yi chang xiao .gu ren tian ji xing ..
.chen lin qing yi bie .ma shang yi chao ran .lai ri xing fan shu .gui shi ting zao chan .
zan zui ji huan xing .bi tu sheng gui cha ..
gua bi yun jiang qi .ling feng zhang ruo hui .he nian fu dong xing .lu sou wang you zai ..
.gu ren tian xia ding .chui diao bi yan you .jiu ji sui tai gu .gao ming ji shui liu .
.jing ri xiao tao yuan .xiu han yi wei xuan .zuo ying dang jiu zhong .song ke chu qiang fan .
xiao jian yu jing hou .mian chuang he yu jian .he xu shuo lu fu .shen chu geng ji pan ..
chen xin wei jin su yuan zai .shi li xia shan kong yue ming ..
.yi shui you you ge wei cheng .wei cheng feng wu jin chai jing .han qiong zha xiang cui ji zhu .

译文及注释

译文
襄阳的(de)小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以(yi)依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要(yao)依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世(shi)上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托(tuo),如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
违背准绳而改从错误。

注释
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
〔尔〕这样。
耶:语气助词,“吗”?
⑩流观:浏览。山海图:带插图的《山海经》。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。
83、郯:在今山东省郯城县西,当时章邯的军队并没有到达那里,不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏,在今河南郏县,与邓说家乡阳城临近。
⑴《鳲鸠》佚名 古诗:布谷鸟。拼音shī jiū,亦作尸鸠。一种常见的鸟,上体灰褐色,下体白色而具暗色横斑,其显著特点是双音节叫声,并把卵产于别的鸟巢中为它孵化。

赏析

  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡(wang xiang),谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫(de jiao)声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹(mu du);蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章(ci zhang)可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认(ye ren)识、评判了现实和自己。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  (文天祥创作说)

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

余睦( 魏晋 )

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简 介

余睦 余睦,字民用,号拙逸生,无锡人。所着有《蛙鸣稿》。

女冠子·元夕 / 拓跋刚

"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
南音入谁耳,曲尽头自白。"
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
"不教荣乐损天机,愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔,
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
霜后精神泰华狞,广德者强朝万国,用贤无敌是长城。


水谷夜行寄子美圣俞 / 瑞澄

谢公楼下潺湲响,离恨诗情添几般。"
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。


赵威后问齐使 / 帛凌山

多士还鱼贯,云谁正骏奔。暂能诛倏忽,长与问干坤。
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
岸头秦古道,亭面汉荒陵。静想泉根本,幽崖落几层。"
镂成鸡卵有秋千。澄明烟水孤城立,狼藉风花落日眠。
"祝融南去万重云,清啸无因更一闻。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,


如梦令·水垢何曾相受 / 蒙傲薇

未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"漠漠沙堤烟,堤西雉子斑。雉声何角角,麦秀桑阴闲。
"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠,夜投萧寺碧云随。


曳杖歌 / 锁癸亥

一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。


马诗二十三首·其十八 / 南宫雅茹

"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
长江风送客,孤馆雨留人。(见《杨升庵集》)。
岂知京洛旧亲友,梦绕潺湲江上亭。"
"殿前松柏晦苍苍,杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院,


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 令狐未

邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
"潇洒二白鹤,对之高兴清。寒溪侣云水,朱阁伴琴笙。
敢嫌裘马未轻肥。尘颜不见应消落,庭树曾栽已合围。
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
"形影无群消息沉,登闻三击血沾襟。皇纲一日开冤气,
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
文字波中去不还,物情初与是非闲。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。


丽人赋 / 度念南

理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
今夜南原赏佳景,月高风定苦吟生。"
漏响飘银箭,灯光照玉除。禁扉犹锁钥,宫妓已妆梳。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
"俊鸟还投高处栖,腾身戛戛下云梯。有时透雾凌空去,
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。


咏雨·其二 / 勤甲辰

那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"
"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
"麟德燃香请,长安春几回。夜闲同像寂,昼定为吾开。
班姬入后宫,飞燕舞东风。青娥中夜起,长叹月明里。"
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影,临风一一直成行,
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"


朝中措·平山堂 / 张简小枫

"所得乃清旷,寂寥常掩关。独来春尚在,相得暮方还。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"