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吉祥寺赏牡丹

元代 / 黄衷

"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
湖小洲渚联,澹淡烟景碧。鱼鳖自有性,龟龙无能易。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
.luo ri chui xiao guan .qing chi fa zhao ge .chuan zheng xian hou du .an ji qu lai bo .
fan yu liao ping shi .wang cheng sui miao ran .ba ling cai chu shu .wei shui yu lian tian .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
jin zhi sui tai bai .fang xiang dong sheng lan .bi cong quan zhao qu .peng zi bei ming tuan .
bei que jiu zhong shui xu qu .du kan xiang shui lei zhan jin ..
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
hu xiao zhou zhu lian .dan dan yan jing bi .yu bie zi you xing .gui long wu neng yi .
lin shu yuan cun chu .ye kuang han shan jing .di cheng yun li shen .wei shui tian bian ying .
xi zhi feng xiang luan .shu ying yue guang han .le fu cai long di .yu jia fa diao gan .
jing qi zhuan shuai mu .xiao gu shang han yuan .fen shu ying xi mi .chang si wei que en ..
.zhi fu jing mao zhong .cai jian shi liang tong .shi che yao su wu .bian ce yuan he rong .
yu ji tong mei shu .xiao you bi zhong xuan .gui tu shu ke wei .ruo cao shi you jian .

译文及注释

译文
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后(hou)妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安(an)宁。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘(piao)出浓浓的香气。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
  我所思念(nian)的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝(jue)念,总是心意烦乱呢?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当(dang)过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

注释
(40)耀景:闪射光芒。
⑻悬知:猜想。
元气:中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
28、“楼空”二句:《荆楚岁时记》:“七夕人家妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭中,以乞巧。”鳷鹊,汉武帝所建的楼观名,这里指华丽的楼阁。与“七夕之针”连在一起,可能由李贺《七夕》诗“鹊辞穿线月”联想而来,但鳷鹊与鹊不是同一种鸟。另:鳷鹊为汉章帝时条支国进贡的异鸟,王嘉《拾遗记·后汉》:“章帝永宁元年,条支国来贡异瑞,有鸟名鳷鹊,形高七尺,解人语。”
①连州:治所在桂阳(今广东连县);
104.而:可是,转折连词。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。

赏析

  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔(luo bi):假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政(xu zheng)治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  尽管“意万重”,无从下笔,但就文意看,家书还是写了,问题在于匆匆着笔,意犹未尽。“匆匆”二字,生动如画,既写了自己一方,也反映出捎信者一方。联系下文来看,那个捎信人是在行期在即时遇到的:也许就要上马、上船,即便不像岑参与入京使“马上相逢”那样急迫,总还是行色匆匆不能久停的。由于捎信人是这样行色匆匆,写信人不得不匆匆落笔。由于匆匆落笔,万重心意一下子很难表达清楚。在这种符合逻辑的描绘之中,诗人的急遽之情,匆忙之色,栩栩然如在目前。“说不尽”三字,也与上文“意万重”紧相呼应,由于“意万重”,所以才“说不尽”。而“意万重”也与“见秋风”引起的乡思相关联。黄叔灿《唐诗笺注》说:“首句羁人摇落之意已概见,正家书所说不尽者。‘行人临发又开封’,妙更形容得出。试思如此下半首如何领起,便知首句之难落笔矣。”说明下半首的起头与全诗的起句,环环紧扣,首尾相应。结句更是造语入妙,写情入微,可称一篇之警策。近人俞陛云评(yun ping)论说:“已作家书,而长言不尽,临发开封,极言其怀乡之切。”又说:“此类之诗,皆至性语也。”(《诗境浅说续编》)所谓“至性语”,就是说写出了最真挚的人(de ren)类共有的感情,而且达于极致。在结构上,上句说“匆匆说不尽”,下句说“临发又开封”,渲染足了“匆匆”的气氛。
  首联,先推出“望海楼”“护江堤”,是因为楼高、堤长足可贯领通篇,它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下,一“明”一“白”,渲衬成一派秾丽畅朗的气氛,渐启以下佳境。在这里,“照”楼曙色和霞光属客观现象,“踏”堤遨游则是游人的兴趣,一静一动,皆从诗人眼中见出,紧扣题目的“望”字。诗中原注:“城东楼名望海楼”,又杭城临钱塘江,故筑堤。次联转过一层,始引出显著的季节特征:春潮汹涌,夜涛摩荡,声响直振吴山顶的伍公庙;柳枝掩映,苏小家正当新绿深处,春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬,分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想,一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里,使古老的胜迹超越时空,带上了现实感,并给读者以审美的愉悦。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹(ke tan)者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  吕蒙正寻求的是他的听天地循环变化、富贵不可尽用,贫贱不可自欺的的人困人为的人生智慧。开篇就是“天有不测风云,人有旦夕祸福”,以及最后“人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺”,并且要“听由天地循环,周而复始焉”,吕蒙正在作品中透出这样一种思想:在特定的并且是之前意想不到的天地循环周而复始的变化中,人要富贵不可尽用、贫贱不可自欺的人困人为努力的思想。天尚有不测之风云,人尚有旦夕之祸福,吕蒙正提示人们要重视自然界的星移物换,随着时间变迁,人与事都会带来巨大落差并对人产生很大的影响。天地循环周而复始,所以人必须坦然面对坦途与坎坷。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

黄衷( 元代 )

收录诗词 (2693)
简 介

黄衷 明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。

咏秋柳 / 王志安

此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
二仪齐寿考,六合随休憩。彭聃犹婴孩,松期且微细。
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。


章台夜思 / 赵鸿

酒肆或淹留,渔泽屡栖泊。独行备艰难,孰辞干鼎镬。
"湖北雨初晴,湖南山尽见。岩岩石帆影,如得海风便。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
功成报天子,可以画麟台。"
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"


鱼我所欲也 / 俞焜

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 许润

瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"客来舒长簟,开閤延清风。但有无弦琴,共君尽尊中。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。


述行赋 / 范同

遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
剑外悬销骨,荆南预断肠。音尘黄耳间,梦想白眉良。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 朱一蜚

况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
驻舟春溪里,皆愿拜灵颜。寤寐见神女,金沙鸣珮环。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
绿叶迎春绿,寒枝历岁寒。愿持柏叶寿,长奉万年欢。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。


邯郸冬至夜思家 / 吴之英

九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"


春光好·花滴露 / 周玉衡

玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
青山满蜀道,绿水向荆州。不作书相问,谁能慰别愁。"
将近隐者邻,远与西山通。大师假惠照,念以息微躬。"
见说云中擒黠虏,始知天上有将军。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."


悯农二首 / 林景怡

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
日西石门峤,月吐金陵洲。追随探灵怪,岂不骄王侯。"


谏太宗十思疏 / 赵崇滋

"中峰青苔壁,一点云生时。岂意石堂里,得逢焦炼师。
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。