首页 古诗词 定西番·细雨晓莺春晚

定西番·细雨晓莺春晚

五代 / 张尧同

"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
以上并《吟窗杂录》)"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。


定西番·细雨晓莺春晚拼音解释:

.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
.xu jing luan tai shang .wei yun xiang que jian .shi qing zheng shi shao .ri yong zhi guan xian .
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
.sang luo zhou zhu lian .cang jiang wu yun yan .xun yang fei shan shui .hu jian zi you chuan .
.shan dian qiu yun li .xiang yan chu cui wei .ke xun chao qing zhi .seng bei xi yang gui .
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
hong chen shui jie xin chang sheng .hu zhong ri yue cun xin jin .dao wai yan xia ru meng qing .
wu chang yu mei ying nan lian .li shu xu gui jian ye lai ..
yi shang bing .yin chuang za lu ...
shi zai you qu yu .qiu hao jie di gong .chui yi bu jiao de .zi jie ru he long .
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
zuo ye yang guan chui xiang zheng .gong chen xing su zhuan fen ming .

译文及注释

译文
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
隔着烟雾,听催促时光(guang)的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷(lei)声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
浩浩荡荡驾车上玉山。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
  我从贞元十(shi)五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道(dao)很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌(ji)疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希(xi)望,因此,最后我非常高兴。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。

注释
54、期:约定。
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。 
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
⑼“此意”两句是说,想不到我的政治抱负竟然落空。我虽然也写些诗歌,但却不是逃避现实的隐士。
⑼哭于斯:死丧哭泣在这屋里。哭,指家族死丧哭泣之事。
[24]卷石底以出;以,而。

赏析

  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  这首诗在写景上很成功,从中可以领略到古代诗词中写景的种种妙用。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指(shi zhi)自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  长卿,请等待我。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可(jiu ke)以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去(yi qu)干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到(da dao)了水乳交融的程度。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

张尧同( 五代 )

收录诗词 (3311)
简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

南园十三首·其五 / 淳于爱飞

幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。


金陵怀古 / 东方羽墨

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 柳弈璐

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
永辞霜台客,千载方来旋。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 谷梁秀玲

何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
自古隐沦客,无非王者师。"


西江月·粉面都成醉梦 / 殳妙蝶

临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。


劲草行 / 别语梦

"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
君到故山时,为谢五老翁。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"


浪淘沙·借问江潮与海水 / 梁丘继旺

还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,


登徒子好色赋 / 东门芷容

大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。


邹忌讽齐王纳谏 / 令狐胜捷

徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。


水调歌头·把酒对斜日 / 公羊冰蕊

台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"