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读韩杜集

五代 / 王涯

同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
是时群动息,风静微月明。高枕夜悄悄,满耳秋泠泠。
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。


读韩杜集拼音解释:

tong gui fang yu jiu .wei yang ji shi chou .jin ri cang jiang shang .he ren li diao zhou ..
shi shi qun dong xi .feng jing wei yue ming .gao zhen ye qiao qiao .man er qiu ling ling .
.du he lin wan zhang .cang tai jue xing ji .yang kui yuan gua shu .fu dui he chao shi .
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
shi shang man mang jian man zou .bu zhi qiu ji geng qiu shui ..
shan qin yu dai po pao sheng .chui bian wan jiu huai yin xie .di chang xian chong liu xu xing .
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
lv he shu juan liang feng xiao .hong e kai ying zi di zhong .you nv han gao zheng xiao lian . er fei xiang pu bing chou rong .zi han qiu lu zhen zi jie .bu jing chun yao ye tai nong . zhong kong yu jing xian zi shi .que jiang gui zhong bi chi feng .
.zhai jie zuo san xun .sheng ge fa si lin .yue ming ting jiu ye .yan an kan hua ren .
shui shi sheng yi zhuang .shan song wu bing zhi .wo lai fang xie yu .yan zhi shi gui qi ..
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
qi shi chun jun yi .na zhi peng yan xuan .dan hua ji xiang fu .cu jing ding dang yan .

译文及注释

译文
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫(pin)瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(ci)(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水(shui)平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
(孟子)说:“可以。”
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
贪花风雨中,跑去看不停。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间(jian),同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
我姑(gu)且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?

注释
15.佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。
⑽涓涓:细水缓流的样子。
⑹似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。
矢管:箭杆。
⑧恒有:常出现。
⑪一曹三马:“一曹三马”,“曹”当作“槽”。《晋书。宣帝纪》载曹操梦三马同食一槽。自魏齐王曹芳,司马懿与二子司马师、司马昭相继执掌魏国军政大权,诛杀异已,孤立曹氏。至昭子司马炎时,竟篡魏自立,改国号为“晋”。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处(miao chu),那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形(de xing)神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映(fan ying)了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌(wei yan)生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
  打猎也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

王涯( 五代 )

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简 介

王涯 王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

王昭君二首 / 刘太真

细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
飞泉与万籁,仿佛疑箫吹。不待曙华分,已应喧鸟至。"
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 李恰

一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
帐幕遥临水,牛羊自下山。征人正垂泪,烽火起云间。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。


酬王二十舍人雪中见寄 / 汪洵

且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"清昼房廊山半开,一瓶新汲洒莓苔。
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
"汴水从今不复浑,秋风鼙鼓动城根。梁园台馆关东少,
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 觉罗桂葆

往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。"
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。


霓裳羽衣舞歌 / 钱黯

饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。


读书 / 陈配德

可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"


喜迁莺·花不尽 / 殷穆

今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


/ 汪徵远

"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。


赠丹阳横山周处士惟长 / 俞德邻

风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
"邺中城下漳河水,日夜东流莫记春。
"老住香山初到夜,秋逢白月正圆时。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"


满江红·题南京夷山驿 / 凌濛初

龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
以下并见《云溪友议》)
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
仍嫌众里娇行疾,傍镫深藏白玉鞭。