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春中田园作

唐代 / 畲梅

曾向天涯怀此恨,见君呜咽更凄凉。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
何如一衲尘埃外,日日香烟夜夜灯。"
"处处兵戈路不通,却从山北去江东。
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"清浅萦纡一水间,竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过,
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
只此上高楼,何如在平地。"
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,


春中田园作拼音解释:

zeng xiang tian ya huai ci hen .jian jun wu yan geng qi liang ..
dao hai xu you bang shi tai .qian li feng qing wen jia yu .ji ren dong xia yi ben lei .
yao jia yuan .ye jia lin ji ci ju .jin za gan shi wang .
.xian wei lin yong guo you wei .miao suan wu fei wei yan qi .
ni jiang xin di xue an chan .zheng nai hong er xiao ye yuan .
fu pu wu yi yan .cao shu he de yin ..
he ru yi na chen ai wai .ri ri xiang yan ye ye deng ..
.chu chu bing ge lu bu tong .que cong shan bei qu jiang dong .
shu guo yan seng chu .shi ping lu ke tong .feng ren jie shang jiang .shui you ding bian gong ..
qing liang yao fen neng zhi wei .ge zi xiong zhong you li quan ..
.qing qian ying yu yi shui jian .zhu gang teng shu xiao ji pan .lu zhan huang cao xing ren guo .
.shen xian bu shang kui fei fu .zhao zuo yi dan liang ru lu .shi li ji zeng yin shao yao .
.ruan shi qing feng zhu xiang shen .man xi song zhu si shan yin .men dang gu lu duo qiao ke .
jin chao ye guo jiao ya ge .shi xin xing he zai ma qian ..
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
teng chui ji hu .liu fu he qiao .lian mu yan zi .chi tang bo lao .
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
.lao gui jiang shang cun .gu ji yu he yan .shi luan shi ren wu .jia pin hou zi sun .
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .

译文及注释

译文
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里(li),船行只一日时间。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
西来的疾风吹动着顺水东去(qu)的船帆,一日的航程就有千里之远。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
黄昏和清晨的天(tian)气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
(如此(ci)得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗(shi),一把一把捋下来。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

注释
20、所:监狱
②穷谷,深谷也。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
350、飞龙:长翅膀的龙。
绿酒:即“绿蚁”。古时的酒(米酒)新酿成未过滤时,面上浮着淡绿色的米渣,故称。 
49.娼家:妓女。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
【岖嵚】山势险峻的样子。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。

赏析

  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了(fa liao)诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓(qi zhuo)然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角(chui jiao)、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至(gan zhi)精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

畲梅( 唐代 )

收录诗词 (8621)
简 介

畲梅 字华禅,鄞县人。

石州慢·薄雨收寒 / 顾希哲

"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


满江红·喜遇重阳 / 魏学濂

"相近复相寻,山僧与水禽。烟蓑春钓静,雪屋夜棋深。
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"


临江仙·佳人 / 顾图河

肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"


卖花声·怀古 / 毛沧洲

"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"旧游虽一梦,别绪忽千般。败草汤陵晚,衰槐楚寺寒。
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 马祖常1

正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。


江上秋怀 / 魏国雄

"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"二月山家谷雨天,半坡芳茗露华鲜。
褒姒冢前烽火起,不知泉下破颜无。"


二翁登泰山 / 赵必晔

缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
迹竟终非切,幽闲且自任。趋时惭艺薄,托质仰恩深。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。


安公子·远岸收残雨 / 俞庆曾

遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
春风只有九十日,可合花前半日醒。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
结片飞琼树,栽花点蕊宫。壅应边尽北,填合海无东。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
世路既如此,客心须自宽。江村亦饥冻,争及问长安。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 丁上左

"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"


为学一首示子侄 / 熊以宁

"升山自古道飞来,此是神功不可猜。气色虽然离禹穴,
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。
虫豸闻之谓蛰雷。"
推却簿书搔短发,落花飞絮正纷纷。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。