译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的(de)惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
琴高乘着(zhuo)(zhuo)红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神(shen)仙一样的生活。
头发白了而恬然(ran)自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿(hong)一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
注释
⑤分流水:以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》:“蹀躞御沟上,沟水东西流。”
杜鹃:鸟名,即子规。
巢父、许由:都是尧时隐士。《高士传》:“尧让天下于许由,不受而逃去。尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’巢父曰:‘污吾犊口。’牵犊上流饮之。”
⑷纷:世间的纷争。
裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂,袖子。
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
⑤南渡:徽、钦宗二帝被掳后,赵构以康王入继大统,是为高宗。他不知耻,不念父兄,自汴梁(开封)迁都临安(杭州)以图偏安,史称南渡。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。