首页 古诗词 忆梅

忆梅

唐代 / 皇甫濂

终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


忆梅拼音解释:

zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
jiang xue ji ning shen ke du .peng hu ding shang cai yun sheng ..
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
qu ji tong wu ji .jing shen he zi ran .xiang si ba xing zuo .nan wang ge chen yan ..
tian fu zao wan xia kong bi .zuo ye qian cun xing pi li ..
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
ping yuan lei lei tian xin zhong .ban shi qu nian lai ku ren ..
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
shi yin shi ke fen ti pi .qi wei rao ren xia zhuo di .

译文及注释

译文
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时(shi)正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了(liao)。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重(zhong)重春山,行人还在那重重春山之外。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首(shou),全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
大厦如若倾倒要有梁栋支(zhi)撑,古柏重如丘山万年也难拉动。

我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!

注释
(78)盈:充盈。
49.墬(dì):古“地”字。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
140.弟:指舜弟象。
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
102.封:大。
⑵娄(lǚ):同“屡”。
【且臣少仕伪朝】
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”

赏析

  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰(shuai)草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  由于是再度遭贬,诗人似乎(si hu)已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其(wei qi)如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  如果说首联意境超然、高蹈尘外的话,颌联“暗水流花径,春星带草堂”二句则涉笔成趣,翩接人间。当夜(dang ye)而能辨出“暗水”,应当是闻其淙淙细流之声;而“花径”为黑暗所遮没,也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的,暗水流花径,虽然不言声味,而声味隐然毕现。纤月既落,春星当繁(dang fan),“满天星斗焕文章”,自然会有星垂檐低的错觉,一个“带”字,被杜甫锤炼得精当熨帖,妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解,他认为“带”字音义同“逝”,流逝而去的意思,盖谓黎明时分,月落星沉,虽似也合文意,但颇违春水繁星的意境。“带”字含义,且如《吴都赋》“带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑”,李善注云:“带、佩,犹近也”,而杜甫又有“翳翳月沉雾,辉辉星近楼”(《不寐》)的诗句,那么“带”约略可以训为“近”的意思,描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”(《听杨氏歌》)等,也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”,作为诗人的主观感受,描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景: 暗水,溶溶脉脉地沿着花径流转;春星,辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评:“上句妙在一‘ 暗’字,觉水声之入耳”,“下句妙在一‘带’字,觉星光之遥映。”(《杜诗详注》)杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端,不仅雅致非常,而且野趣盎然。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想(si xiang)是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
  发展阶段
  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然(yi ran)强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

皇甫濂( 唐代 )

收录诗词 (4286)
简 介

皇甫濂 (1508—1564)明苏州长洲人,字子约,号理山。皇甫录第四子。嘉靖二十三年进士。初授工部都水主事,母丧除,起故官,谪河南布政司理问,终兴化同知。好学工诗。有《逸民传》、《水部集》。

秋闺思二首 / 郁惜寒

"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
不是绮罗儿女言。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。


陇头歌辞三首 / 景困顿

浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"


进学解 / 植戊寅

方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"


长亭怨慢·雁 / 国良坤

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 枚鹏珂

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
三元一会经年净,这个天中日月长。


清江引·秋怀 / 延奥婷

琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 尉迟甲子

遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


钦州守岁 / 庞辛未

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
竹撼烟丛滑,花烧露朵干。故人相会处,应话此衰残。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 西门慧慧

"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


吴子使札来聘 / 卑戊

"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。