出塞二首·其一
"凤凰城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，
困立攀花久，慵行上马迟。若为将此意，前字与僧期。"
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
"荆台呈妙舞，云雨半罗衣。袅袅腰疑折，褰褰袖欲飞。
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
"夏满律当清，无中景自生。移松不避远，取石亦亲行。
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
创置嗟心匠，幽栖得地形。常来劝农事，赖此近郊垧."
出塞二首·其一拼音解释:
.feng huang cheng nan yu shan gao .shi jiao song li zheng xiong hao .zan feng tai yu qi se run .
kun li pan hua jiu .yong xing shang ma chi .ruo wei jiang ci yi .qian zi yu seng qi ..
.ri mu yan zhong fei .chou zan fu jie yi .lou sheng lin xia jing .ying se yue zhong wei .
.jing tai cheng miao wu .yun yu ban luo yi .niao niao yao yi zhe .qian qian xiu yu fei .
zhi jin feng su li shan xia .cun di you chui a lan dui .
he yi ming zou zhi .ying huang dong hu kai .liang chen yi lin tiao .qi shu ji pei hui .
.xia man lv dang qing .wu zhong jing zi sheng .yi song bu bi yuan .qu shi yi qin xing .
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
jian qian yan yan qi .zhen shang ba fan qu .cong jun shi xiu lang .mi hui mei you pu .
chuang zhi jie xin jiang .you qi de di xing .chang lai quan nong shi .lai ci jin jiao shang ..
译文及注释
译文
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的(de)不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候(hou)才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生(sheng)在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙(hui)草虽然凋零(ling)了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝(zhi)一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始(shi)终不渝。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
你我无心攀附，奸佞诽谤忠臣；
家住京城比邻着汉室宫(gong)苑，心随明月飞到边陲的胡天。
白发已先为远客伴愁而生。
往年曾经到五陵去旅游，子夜歌声清丽月光满楼。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
注释
⑸历块蹶：引申指不羁之才。
履霜之渐：《易经·坤》：“履霜坚冰至。”说明行路时如踏到霜，则冰天雪地即将到来。
⑸通夕：整晚，通宵。
3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。
⑶易生：容易生长。
⑵羌笛：羌族竹制乐器。关山月：乐府曲名，属横吹曲。多为伤离别之辞。
其，指示代词，这里指潭。加高潭边的台沿。
⑴渔樵：打渔砍柴。孟诸：古大泽名，在今河南商丘东北。
⑹骁（xiāo）腾：健步奔驰。
赏析
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历(li li)”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已(de yi)迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题(ti)，显得气势雄伟。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远(zai yuan)川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折(zhe)，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历(li li)”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新”，诗人流落湖南不觉得已(de yi)迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥，筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切，对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性，赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生，巢梁而居，所以常常被看作春天的象征，它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子，他虽然“漂泊西南天地间”（《咏怀古迹》）已有十年，但是他始终辛苦经营，像筑巢的燕子一样，为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里，体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景，在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象：“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”（《水槛遣心》）“泥融飞燕子，沙暖卧鸳鸯。”（《绝句》)“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。”（《堂成》）“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”（《绝句漫兴》）这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子，当然会产生他乡逢故旧的感觉。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田，每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物，养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人，并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视，只见那里的农人有的在锄草，有的在为禾苗培土，田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴，眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实，在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸平直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题(ti)，显得气势雄伟。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远(zai yuan)川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
“一到征战处，每愁胡虏翻”，这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折(zhe)，又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因：征战不息，原来是“胡虏”的反叛造成的，同时也暗示对安禄山以“边功市宠”，引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载：安禄山欲以边功市宠，数侵掠奚、契丹，逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”，主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵，是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物，而高适“栖迟一尉”，人微言轻，对此倒行逆施却已难捺愤怒，因此感情的激流勇掀波澜，以一强烈的反诘：“岂无安边书？”对统治者进行了强烈的抨击，同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
创作背景
该诗的作者问题，历来有争议。《文选》李善注云：“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析，及对蔡邕创作情况的观照，说明该诗的作者与蔡邕并无关系，而是东汉之前即流传于民间的歌诗。
汪琬( 五代 )
收录诗词 (9184) 首
简 介
汪琬 汪琬（1624—1691年），字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰，小字液仙。长洲（今江苏苏州）人，清初官吏学者、散文家，与侯方域、魏禧，合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年进士，康熙十八年举鸿博，历官户部主事、刑部郎中、编修，有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。
琴歌
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。
"乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
方寸成灰鬓作丝，假如强健亦何为。
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
馆娃宫怀古
山居诗所存，不见其全）
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
"昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
世上漫忙兼漫走，不知求己更求谁。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
与于襄阳书
"新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织，岁晏饥寒免相逼。
里闾争庆贺，亲戚共光辉。唯我门前浦，苔应满钓矶。"
"花发三阳盛，香飘五柞深。素晖云积苑，红彩绣张林。
石上一素琴，树下双草屦。此是荣先生，坐禅三乐处。"
"遥遥寒冬时，萧萧蹑太无。仰望蕊宫殿，横天临不虚。
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
忆住一师
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
"心问身云何泰然，严冬暖被日高眠。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
临江仙·孤雁
身心未寂终为累，非想天中独退还。"
江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
"皤然一老子，拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠，卧安朝不起。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
"垂拱开成化，愔愔雅乐全。千官方就日，四海忽无天。
度月光无隔，倾河影不分。如逢作霖处，当为起氤氲。"
五粒小松歌
"细雨弄春阴，馀寒入昼深。山姿轻薄雾，烟色澹幽林。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
先除老且病，次去纤而曲。剪弃犹可怜，琅玕十馀束。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
力微怯升降，意欲结踟躇。谁能挹香水，一为濯烦纡。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
"京国久知名，江河近识荆。不辞今日醉，便有故人情。
箭插雕翎阔，弓盘鹊角轻。闲看行近远，西去受降城。"
如梦令·昨夜雨疏风骤
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
家比刘韩未是贫。乡园节岁应堪重，亲故欢游莫厌频。
青玉案·丝槐烟柳长亭路
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
"何人知寺路，松竹暗春山。潭黑龙应在，巢空鹤未还。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
"十年学道苦劳神，赢得尊前一病身。天上故人皆自贵，
吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。"
一舸
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
消长虽殊事，仁贤每自如。因看鲁褒论，何处是吾庐。"
"大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。
相对坐沉吟，屈指惊岁时。万事且莫问，一杯欣共持。
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
"一别苏州十八载，时光人事随年改。不论竹马尽成人，
茸长绿藓映，斑细紫苔生。不是见羁者，何劳如顿缨。"
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
九歌·少司命
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
大乐调元气，神功运化炉。脱鳞超沆瀣，翻翼集蓬壶。
"已赜希微理，知将静默邻。坐忘宁有梦，迹灭未凝神。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。