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鹧鸪天·十里楼台倚翠微

先秦 / 欧阳玄

人生在世共如此,何异浮云与流水。
圣泽烟云动,宸文象纬回。小臣无以答,愿奉亿千杯。"
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
夜久丝管绝,月明宫殿秋。空将旧时意,长望凤凰楼。"
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
春及但生思,时哉无与言。不才叨过举,唯力酬明恩。
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
"莫以今时宠,宁无旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
玉轸临风奏,琼浆映月携。田家自有乐,谁肯谢青溪。"
高枝拂远雁,疏影度遥星。不辞攀折苦,为入管弦声。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微拼音解释:

ren sheng zai shi gong ru ci .he yi fu yun yu liu shui .
sheng ze yan yun dong .chen wen xiang wei hui .xiao chen wu yi da .yuan feng yi qian bei ..
chao chao mu mu cui pi lao .kou bing chen yin huang he yuan .fu xue ye shi tian shan cao .
ye jiu si guan jue .yue ming gong dian qiu .kong jiang jiu shi yi .chang wang feng huang lou ..
.wu shan shi er feng .jie zai bi xu zhong .hui he yun cang ri .fei wei yu dai feng .
fan qu kun xian dong .sui xuan feng xia jing .wei dang yu gou shang .qi duan song gui qing ..
you dao jun kuang guo .wu men yu zai lin .bai yun e mei shang .sui wan lai xiang xun .
chun ji dan sheng si .shi zai wu yu yan .bu cai dao guo ju .wei li chou ming en .
cu jie ying hong xiu .qing yin man cui wei .shi dan feng xiang ji .huan qu chuan sheng chi .
.mo yi jin shi chong .ning wu jiu ri en .kan hua man yan lei .bu gong chu wang yan .
.zhuo zhuo zhong ming .yang cheng yuan shou .ji xian qie zhe .wei xiao yu you .
yu zhen lin feng zou .qiong jiang ying yue xie .tian jia zi you le .shui ken xie qing xi ..
gao zhi fu yuan yan .shu ying du yao xing .bu ci pan zhe ku .wei ru guan xian sheng ..

译文及注释

译文
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵(gui)(gui)妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
囚徒整天关(guan)押在帅府里,
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看(kan)。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  夕(xi)阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望(wang)乡思家的时候啊。
雄的虺蛇九个头颅,来去(qu)迅捷生在何处?
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?

注释
错迕:错杂交迕,就是不如意的意思。
款曲:衷肠话,知心话。
7.札(zhá)札弄机杼: 正摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。弄:摆弄
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
82、珠林:也称珠树林、三株(又作“珠”)树,传说“树如柏,叶皆为珠”(见《山海经》)。凤翥(zhù):凤凰在飞翔。凤集珠林,见《异苑》。
⑻掣(chè):抽取。
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。

赏析

  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形(er xing)象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的(tian de)欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤(ji xian)妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸(gao song)貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪(you xue)后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高(ta gao)兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  次段亦分两层,先写起兵之正义,再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉,说明天时、地利、人和均占优势,必然攻无不克,战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心,理直气壮,慷慨磅礴,具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后,所以骆宾王说:“敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先帝之成业,荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心,其言语使人信服,富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心。爰举义旗,以清妖孽。”
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

欧阳玄( 先秦 )

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简 介

欧阳玄 元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。

渡青草湖 / 公孙红波

幂幂涧畔草,青青山下木。此意方无穷,环顾怅林麓。
开门听潺湲,入径寻窈窕。栖鼯抱寒木,流萤飞暗筱。
"夏王乘四载,兹地发金符。峻命终不易,报功畴敢渝。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。"
鼋鼍蛟蜃不敢游。少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。


赠柳 / 钟离淑萍

帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
河边忽睹二灵桥。悬冰滴滴依虬箭,清吹泠泠杂凤箫。
益寿延龄后天地。"
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
朔马饮寒冰,行子履胡霜。路有从役倦,卧死黄沙场。
淮廪伫滋实,沂歌非所羡。讼寝归四明,龄颓亲九转。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 司马永顺

文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
"暄籥三春谢,炎钟九夏初。润浮梅雨夕,凉散麦风馀。
人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。
怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。


柳含烟·御沟柳 / 百里甲子

舞乱行分。若向阳台荐枕,何啻得胜朝云。"
"香阁起崔嵬,高高沙版开。攀跻千仞上,纷诡万形来。
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
金龟开瑞钮,宝翟上仙袿.转扇承宵月,扬旌照夕蜺."
莫言一举轻千里,为与三山送九仙。"
浊世不久住,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。


寿阳曲·云笼月 / 费莫凌山

"嗷嗷鸣雁鸣且飞,穷秋南去春北归。去寒就暖识所处,
五凤街头闲勒辔,半垂衫袖揖金吾。"
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
甘心除君恶,足以报先帝。"
"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。


步蟾宫·闰六月七夕 / 扬秀兰

"凤舆乘八景,龟箓向三仙。日月移平地,云霞缀小天。
"金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,
白骨黄金犹可市。"
自有农夫已高枕,无劳校尉重横行。"
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。


重送裴郎中贬吉州 / 张简瑞红

"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。
"热戏争心剧火烧,铜槌暗执不相饶。
云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
"忽忽南飞返,危弦共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照曜,高冠何赩赫。


梦江南·兰烬落 / 谯以文

"高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
"淇上风日好,纷纷沿岸多。绿芳幸未歇,泛滥此明波。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
愿为形与影,出入恒相逐。"
小树不禁攀折苦,乞君留取两三条。


庆庵寺桃花 / 成语嫣

我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
细风吹宝袜,轻露湿红纱。相看乐未已,兰灯照九华。"
翻使谷名愚。"
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
"白鹤乘空何处飞,青田紫盖本相依。缑山七月虽长去,
前溪妙舞今应尽,子夜新歌遂不传。
山势远涛连,江途斜汉转。坐啸予多暇,行吟子独善。


访秋 / 邹嘉庆

灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
道心固微密,神用无留连。舒可弥宇宙,揽之不盈拳。
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
东陆苍龙驾,南郊赤羽驰。倾心比葵藿,朝夕奉光曦。"
故乡不归谁共穴,石上作蒲蒲九节。"
风来花自舞,春入鸟能言。侍宴瑶池夕,归途笳吹繁。"