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苏子瞻哀辞

明代 / 李瑗

已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
"新泉气味良,古铁形状丑。那堪风雪夜,更值烟霞友。
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
"薄薄身上衣,轻轻浮云质。长安一花开,九陌马蹄疾。
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"


苏子瞻哀辞拼音解释:

yi shang xing jin ba yue cha .wen tong you zi xue dan sha .xian jing xie de kong san dong .
du shang huang jin tai .qi liang lei ru yu ..
wan wu kan chun gu .qing tian jian lang ling .bu ying san kao zu .xian shou zhao shu zheng ..
.mu chi gan shuai xie .feng ren xi bie li .qing shan qian dai ye .lao shu ci shen yi .
dao tou ren chi qiu ming shi .xu xiang qing yun mi lu qi ..
luo pu sui you yin .sao ren liao zi yi .zhong wei ji chuan ji .qi zai lun gao bei ..
.xin quan qi wei liang .gu tie xing zhuang chou .na kan feng xue ye .geng zhi yan xia you .
.ling ran yu feng ke .yu dao zi fu chen .huang he you gui yu .bai yun wu ji xin .
.bao bao shen shang yi .qing qing fu yun zhi .chang an yi hua kai .jiu mo ma ti ji .
dan jian shan qing jian shui lv .cheng lian ru hai yi ren qing .qi shi ben lai wu shi yu .
que yuan feng xue pin xiang zu .zhi xiang guan zhong dai de chun ..
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..

译文及注释

译文
人生贵在相知,何必谈什(shi)么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
她说:“我是良家的女子(zi),零落漂泊才与草木依附。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
不要去(qu)东方和西方,也不要去南方和北方。
伯乐走到跟前一看,这(zhe)是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
  晋范宣子执政,诸侯(hou)去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名(ming)声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那(na)么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力(li)于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜

注释
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。
⑨元化:造化,天地。
⑺偷:行动瞒着别人。代指孩子敛声屏气、蹑手蹑脚、东张西望扑打枣、梨的情态。
48.李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠。李蟠,韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803年)进士。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
⑴惜春:爱怜春色。

赏析

  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了(xie liao)自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐(le)趣。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正(shi zheng)直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王(ru wang)缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序(si xu)》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

李瑗( 明代 )

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简 介

李瑗 华亭人,朱彦则室。有《来凤吟》。

和贾舍人早朝大明宫之作 / 燕忆筠

长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
一月便翠鳞,终年必赪尾。借问两绶人,谁知种鱼利。"
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 赫恺箫

溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 罕雪栋

皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。


景帝令二千石修职诏 / 橘函

春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。


夜泊牛渚怀古 / 皇甫春晓

篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"


高冠谷口招郑鄠 / 根言心

"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
楚外离空早,关西去已迟。渔歌闻不绝,却轸洞庭思。"
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
蜀琴初上七丝弦。鸳鸯交颈期千岁,琴瑟谐和愿百年。
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
"南经湘浦北扬州,别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫,
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。


赠刘司户蕡 / 稽巳

"日日市朝路,何时无苦辛。不随丹灶客,终作白头人。
尝闻读书者,所贵免征伐。谁知失意时,痛于刃伤骨。
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。


浪淘沙·北戴河 / 闳癸亥

远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
芳菲若长然,君恩应不绝。"
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。


鹦鹉灭火 / 南门灵珊

试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。


咏红梅花得“梅”字 / 慕容水冬

路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。