首页 古诗词 念奴娇·凤凰山下

念奴娇·凤凰山下

清代 / 胡雪抱

色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


念奴娇·凤凰山下拼音解释:

se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
ji zhao wu suo jia .chao ran xin ping cha .chao fu xu ri hui .xi yin qing yue hua .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
ke xiang zha yi chan ta chu .song yin leng shi bi xin ni ..
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
geng wei qiu ren beng yi shu .chi nang bi qi jie zhu jing .bei jia yao xin ren yi gu .
yi dao shuang si lian .si zou yi xian qin .ling jun wen du chu .zhi qie you zhuan xin ..
cheng que bu cun ren bu jian .mao ling huang cao hen wu qiong ..
mo wen yi ji lan .liu nian yi fu ta .hua tong shi shi shao .shi zhuo ye ti duo .
zhen zhu lv bu cheng qing pin .wu yi shan jia xian xia bao .luo nv tan tong hai shu chun .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .

译文及注释

译文
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去(qu)。
巴陵长江(jiang)侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
  屈原痛心怀(huai)王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望(wang)眼,思乡的忧愁盈满心怀。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显(xian)得很萧条寂寞。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮(mu)。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
万事如意随心所欲(yu),无忧无虑心神安宁。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五(wu)更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
经不起多少跌撞。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。

注释
⑥帘栊(lóng龙):挂有帘子的窗户。
1.遂:往。
③竹外一枝斜:用苏轼《和秦太虚梅花》:“江头千树春欲阁,竹外一枝斜更好。”
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
⑸命友:邀请朋友。
⑥种:越大夫文种。

赏析

  以对话的方式展开情节,贯穿全篇,简洁而传神,符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生,如临其境,颇为有趣。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  首联中“人言”一词,以叙(yi xu)述的表达方式引起了整个句子。上句运用比喻修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗所处的环境比作“海门关”,即海上的的大门关卡,突出了江水形势的险恶。下句以江流湍急漩涡无边无际足以让人心惊胆战的叙述,呼应上句,进一步衬托了《小孤山》谢枋得 古诗所处环境的凶险。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗(hei an)与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传(lie chuan)》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任(pai ren)务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭(zhu mie)”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式,重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  这又一次告诉我们(wo men):历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。

创作背景

  殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主,《史记·殷本纪》载有他的业绩:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野,得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰:‘是也。’得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以傅险姓之,号曰傅说。帝武丁祭成汤,明日,有飞雉登鼎耳而呴,武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’武丁修政行德,天下成驩(欢),殷道复兴。”

  

胡雪抱( 清代 )

收录诗词 (1494)
简 介

胡雪抱 胡雪抱(1882—1926),名元轸,字孟舆,号穆庐,又号雪抱,都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡,往京师考进士未中,授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌,与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》,后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷(明治四十二年日本东京木活版本)、《昭琴馆诗存》四卷(民国九年木刻本)。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》(江西人民出版社2008年8月版)。

富贵曲 / 项斯

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


春夜别友人二首·其一 / 钱颖

茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 李秀兰

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
代乏识微者,幽音谁与论。"
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


卜算子·答施 / 涂楷

傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
遂令仙籍独无名。"


有狐 / 张眇

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。


赠李白 / 陈景高

天人诚遐旷,欢泰不可量。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
何止乎居九流五常兮理家理国。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 臧懋循

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生


约客 / 何失

寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


襄王不许请隧 / 王仁裕

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 何家琪

仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。