译文
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
忽然想起天子(zi)周(zhou)穆王,
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书(shu)信;鱼书不传我去哪里问讯?
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐(le),天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
住在湓江这(zhe)个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛(cong)生。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
注释
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
(19)灵境:指仙境。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
(15)戢(jí):管束。
戚然:悲伤的样子