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江城子·密州出猎

魏晋 / 马旭

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。


江城子·密州出猎拼音解释:

bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
.ban fu gu chan yan .kan lai xin yi xian .he xu xun niao dao .ji ci chu ren jian .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
.chi he shuai sa ju fen fang .ce zhang yin shi shang cao tang .

译文及注释

译文
  《巫山(shan)高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在(zai)他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是(shi)难以回去呀!
山岭之(zhi)上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如(ru)仙佳人。自从分手(shou)以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就(jiu)没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。

注释
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
(34)绸缪(chóumóu):纠缠。
5、遣:派遣。
北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”,指没有良马,借喻没有良才。
2.尘网:指尘世,官府生活污浊而又拘束,犹如网罗。这里指仕途。

赏析

  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是(er shi)说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了(ming liao)魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁(de xiao)将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读(rang du)者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  郑谷的诗以轻巧流利见称,反映生活面不广,从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷,虽不无时代政治的投影,而主要仍限于个人的感兴,社会意义不大。但文笔清新,思致宛转,尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思,在其作品中亦属上乘。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

马旭( 魏晋 )

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简 介

马旭 马旭(一三六〇 — —四〇八),海丰人。诸生。明太祖洪武年间为南京凤翔府搬粮道,后为广西横州驯象卫军。

菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 帖丁卯

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"


蝴蝶飞 / 佘偿

"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
甘泉多竹花,明年待君食。"
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。


小车行 / 成作噩

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。


崇义里滞雨 / 那拉文博

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


幽居冬暮 / 皇甫歆艺

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,


南歌子·转眄如波眼 / 薇阳

欲将辞去兮悲绸缪。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
见《吟窗杂录》)"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


十二月十五夜 / 旁孤容

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。


忆东山二首 / 缪春柔

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 戴迎霆

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)


伤春怨·雨打江南树 / 符巧风

知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)