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鸡鸣歌

元代 / 黄震喜

茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。


鸡鸣歌拼音解释:

mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
bi zuo yin yin jiang xia xue .jing men shi zhuang ling yu fan .cu cheng shu pian yi song gen .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
zuo ting wu xian qu .ming tong zao hua ji .du lai er shi ju .duan de shang tian ti ..
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
ri wan chang chuan bu ji cheng .li qun du bu bu neng ming .

译文及注释

译文
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深(shen)巷纷纷回归。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的(de)(de)很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立(li)着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
轮台城头夜(ye)里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无(wu)际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
人心失去体统,贼势腾起风雨。

注释
116.罔:通“网”,用网捕取。
揜(yǎn):同“掩”。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
88、鸳雏(chú):传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说:惠子做了梁国的相,害怕庄子来夺他的相位,便派人去搜寻庄子,于是庄子就往见惠子,并对他说:“南方有鸟,其名为鸳雏……非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之,曰:‘赫!’”
⑷玄衮(ɡǔn):古代上公礼服,毛传:“玄衮,卷龙也。”黼(fǔ):黑白相间的花纹。
11.伯游:唐羌,字伯游,辟公府,补临武长。

赏析

  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  “军中宴(yan)”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵(you ling)动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们(ren men)面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒(yu lei)浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  “东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。”李白以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大:“东望黄鹤山,雄雄半空出”,“雄雄”二字,极力形容黄鹤山的威势,只见整座山峰,凌空而上,直插云天。接二句又从侧面加以烘托,“四面生白云,中峰倚红日。”远看去,朵朵白云似乎从山的四周升腾而起,一轮红日仿佛(fang fo)就跟山中的高峰相互依偶着。波浪般起伏、参差不齐的山峦,一排排凌空横跨,宽阔无边;高高耸起的、屏障一般的山蜂,稠密而又显得幽深昏暗。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  黄庭坚对兰的推崇,是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。周敦颐《爱莲说》就说:“莲,花之君子者也。”黄庭坚也说:“兰似君子。”此文写于他贬居戎州之时。戎州有山名兰山,上有野生兰花。他将之移植于院中,建一小亭,名为“幽芳亭”。在北宋党争中,黄庭坚属苏轼党,屡遭新党打击。但是,他并无怨恨詈骂之词。苏轼称赞他:“意其超逸绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以与造物者游,非独今世之君子所不能用,虽如轼之放浪自弃,与世阔疏者,亦莫得而友也。”(《答黄鲁直书》)评价高得不能再高了。黄庭坚将居处先后命名为“任运堂”、“槁木庵”,表现了他随缘任运的人生态度。他为人“内刚外和”,有如兰花,含蓄,不张扬,内蕴深厚,讲求气节。他的诗也反复吟咏了兰花的高洁品质,如《以同心之言其臭如兰为韵寄李子先》、《丙寅十四首效韦苏州》、《次韵答和甫卢泉水三首》、《答李康文》、《和答刘中叟殿院》、《寄晁元中十首》、《寄傅君倚同年》、《次韵答黄与迪》等诗。他还亲手书写了唐韩伯庸的《幽兰赋》,流传至今,成为中国书法史上的行书佳作。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

黄震喜( 元代 )

收录诗词 (9653)
简 介

黄震喜 黄震喜,理宗宝祐二年(一二五四)有诗(民国《云阳县志》卷二二)。

咏傀儡 / 吴永福

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
良期无终极,俯仰移亿年。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


点绛唇·蹴罢秋千 / 邓元奎

度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


安公子·远岸收残雨 / 黄彦臣

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


杂诗十二首·其二 / 彭琰

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


除夜长安客舍 / 李珣

聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"


妾薄命·为曾南丰作 / 孙杰亭

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


江南春怀 / 释今辩

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。


春兴 / 欧阳焘

不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"


寒食雨二首 / 赵显宏

岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


二郎神·炎光谢 / 张复纯

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。