木兰花慢·莺啼啼不尽
"若无清酒两三瓮，争向白须千万茎。麹糵销愁真得力，
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
眼界行处不着我，天花下来惟有香，我今胡为寄他乡。"
行人立马强盘回，别字犹含未忍开。
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
唯恨诗成君去后，红笺纸卷为谁开。"
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
木兰花慢·莺啼啼不尽拼音解释:
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
nan bao er xing zhong bu zhuan .mo ling tou fu liu zhu yi ..
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
yi jing zeng chong xue .fang quan sheng di chen .sui xing xi lu xi .jie hua cao tang xin .
.jiu shu song ying bian .cun cun qing you nian .qi nu qin jia se .lao zhi xiao yu tian .
yan jie xing chu bu zhuo wo .tian hua xia lai wei you xiang .wo jin hu wei ji ta xiang ..
xing ren li ma qiang pan hui .bie zi you han wei ren kai .
.yi wen zhou zhao zuo ming shi .xi wang du men qiang ce lei .tian zi hao wen cai zi bao .
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..
zuo yi yu quan ye .you qian yun zhi ying .nian de can long jia .pan tian du chi cheng ..
译文及注释
译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节，已是夕阳斜照，秋蝉哀鸣的景象了(liao)。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗(ma)，我干嘛死啊？”
四川距离南海，不(bu)(bu)知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她(ta)曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
注释
⑿致：尽。
⑷贝叶书：一作“贝页书”。在贝多树叶上写的佛经。因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。
⑨池塘：堤岸。
⑵夕曛：落日的余晖。
⑴赵纵：杨炯友人，赵州人。
⑶韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
②深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。
⑺无：一作“迷”。
赏析
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪(xing zong)难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转(di zhuan)换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年(san nian)折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上(ni shang)”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
新解 高阁上，曲终人散(ren san)；小园里，《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞，飘落到了田间曲折的小径上，斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
前半部分赋事已尽，后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路，远游无家安得住。”行人去去渐远，主人目送不已。由眼前别离预想别后行程，选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪(xing zong)难止，无复室家温馨，只有羁旅困顿，以室家反衬行役，其苦愈明。下一“复”字，由“覆盖”之意，强调空间狭隘见出心情压抑，又符合青天长路、交于一点的眼前实景，造语精致却又浑成。篇末结句，更加出人意外。“愿君到处自题名，他日知君从此去。”题名，唐人习俗，行旅之中，每有所感，无论野寺村店、断壁颓垣，即时赋诗题名。一般送别诗，经常以景作结，止于伫立凝目，远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处。”张籍突破藩篱，不仅写出别离当时，更悬设别离之后，寻踪追忆。从眼前到未来，精心延展了时间长度，否定了“人间别久不成悲”，以突出友情之真挚深沉，此其一也。行人上路，远游无家，固是一悲，张籍他日追寻题名，则本身也难免远游，更是一悲。诗人两面落笔，绾合人我，将送人之悲融入自行之悲，离愁别恨，顿时倍加浓郁，此其二也。全诗力避俗套，自造新意，足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰：“从前送远诗，此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转(di zhuan)换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
“不作边城将，谁知恩遇深！”这十个字铿锵有声，似乎将愁苦一扫而光，转而感激皇上派遣的深恩，以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语，他将对朝廷的满腹牢骚，隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中，像河水决堤似地喷涌而出，表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说：“托意深婉。”（《唐宋诗举要》引）这一联的确托意遥深、措语婉曲，可谓“得骚人之绪”，寄寓着诗人悲愤的感慨，它与首联的悲苦的边塞荒寒之景，恰成对照，相得益彰。全诗以景起，以情结，首尾照应，耐人回味。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年(san nian)折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
这首诗的理趣主要体现在前四句上，“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看，也颇有特色。纪昀曾评道：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”，大致上指崔颢《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。……”作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上(ni shang)”二句，也可算是对仗，但其文意承上直说，本身也带有承接关系，所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思，就是不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
新解 高阁上，曲终人散(ren san)；小园里，《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞，飘落到了田间曲折的小径上，斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗，不忍将落红扫去。我望眼欲穿，盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失，春去花谢，只留下我泪湿衣裳。
创作背景
长安城外，王之涣与友人即将离别，当时正值杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。
村豪
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命，
"何处披襟风快哉，一亭临涧四门开。金章紫绶辞腰去，
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒，与君狂且歌。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时，沧波久别鸳鸿侣。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏，青龙喜应太山春。
晓出净慈寺送林子方
"花边春水水边楼，一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换，
愿照得见行人千里形。"
谷静云生石，天寒雪覆松。我为公府系，不得此相从。"
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
一曲将军何处笛，连云芳草日初斜。"
"自为应仙才，丹砂炼几回。山秋梦桂树，月晓忆瑶台。
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
题画
"功高自弃汉元臣，遗庙阴森楚水滨。英主任贤增虎翼，
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
"年去年来秋更春，魏家园庙已成尘。
锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
石中泉暗落，松外户初关。却忆终南里，前秋此夕还。"
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋，夹堤千柳杂唐隋。
太常引·钱齐参议归山东
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
所欢使者来，侍儿因复前。抆泪取遗寄，深诚祈为传。
中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道，寿陵已见生秋草。
锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。"
西望家山成浩叹，临风搔首不胜愁。"
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。"
采桑子·清明上巳西湖好
"芦苇声多雁满陂，湿云连野见山稀。
"斗回山路掩皇州，二载欢娱一望休。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃，烟波阔远无鸟飞。
度曲知难和，凝情想任真。周郎如赏羡，莫使滞芳晨。"
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
重肩接立三四层，着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎，
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
我来穿穴非无意，愿向君家作壁鱼。"
秋风辞
醉依香枕坐，慵傍暖炉眠。洛下闲来久，明朝是十年。"
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
咸阳亲戚长安里，无限将金买花子。浇红湿绿千万家，
寄世知婴缴，辞荣类触藩。欲追绵上隐，况近子平村。
"不道弓箭字，罢官唯醉眠。何人荐筹策，走马逐旌旃。
范恣沧波舟，张怀赤松列。惟应讵身恤，岂敢忘臣节。
"王府登朝后，巴乡典郡新。江分入峡路，山见采鞭人。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
谒金门·春欲去
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
秦兵半夜来，烈火焚高台。万人聚筋血，一旦为尘埃。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
明朝便是南荒路，更上层楼望故关。"
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
"沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信，
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
游岳麓寺
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
"吴蜀千年等界村，英雄无主岂长存。
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远，思起乡闾满眼愁。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
渡易水
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。
看月嫌松密，垂纶爱水深。世间多少事，无事可关心。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
"斜雪微沾砌，空堂夜语清。逆风听漏短，回烛向楼明。
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
惜春词
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
独立分幽岛，同行得静人。此欢宜稍滞，此去与谁亲。"
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
朱丝误落青囊里，犹是箜篌第几弦。"
"阃外建牙威不宾，古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老，
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。