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点绛唇·庚午重九再用前韵

明代 / 庾丹

穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
"大道谅无外,会越自登真。丹元子何索,在己莫问邻。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
东峰下视南溟月,笑踏金波看海光。"
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
何事最能悲少妇,夜来依约落边城。"
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,


点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:

mu man zeng wei wu wai you .liu long jing ci zan yan liu .fan hun wu yan qing yan mie .mai xue kong sheng bi cao chou .xiang nian que gui chang le dian .xiao zhong huan xia jing yang lou .gan quan bu fu zhong xiang jian .shui dao wen cheng shi gu hou .
yu shu ying nian su chen qin .xian yun bu xi dong xi ying .ye he ning zhi qu zhu xin .
.da dao liang wu wai .hui yue zi deng zhen .dan yuan zi he suo .zai ji mo wen lin .
.ri yin ba jiang shui .huan ti ba an bian .qiu sheng wu xia duan .ye ying chu yun lian .
dong feng xia shi nan ming yue .xiao ta jin bo kan hai guang ..
sui bo ying dao hai .zhan yu huo yi chen .hui xiang ci en ri .qing qing dui ci shen ..
.ye shui tong chi shi die tai .wu ying wu shi yin xiong cai .song zhai xia ma shu qian juan .
he shi zui neng bei shao fu .ye lai yi yue luo bian cheng ..
.ming dai feng sao jiang .shui deng li du tan .shao ling jing hai dong .han yuan he tian han .
xi han qin ling yue .bei ji chu jiang feng .li yuan gu yuan li .xiao qiu li ye hong ..
xuan deng sa qi yu .shang ge rao yun diao .ji shi zhou zhong liu .si chan ji mu tiao ..
.xie fu lin ting shu qi wei .shan qiu ling luo bi yin hui .dong shan zhong wei cang sheng qi .
shui jian dang shi jin zhong shi .a jiao jie pei yu he ren ..
qie yin wang can cong jun le .bu fu yuan ming gui qu lai .peng men shi wan jie xiong yong .
nan bei xiang feng jie yan qi .bai ping zhou nuan bai hua kai ..
.xiang feng wei de san hui xiao .feng song li qing ru jian dao .ke lu zui neng xiao ri yue .

译文及注释

译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见(jian)秋风起而想起江东故都。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
下空惆怅。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史(shi)遗弃。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节(jie)呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太(tai)夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅(mei)花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏(shi)门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。

注释
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”
(36)孔璋:陈琳的字。章表:奏章、奏表,均为臣下上给皇帝的奏书。殊健:言其文气十分刚健。
10.偷生:贪生。
③纤质:谓纤小的身躯。凌:渡过,逾越;清镜:指池水。
①耿耿:心中难以忘怀的样子。

赏析

  这是写景诗,写得“意新语工”。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己(zi ji),懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗(gu shi)的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  接下来的“燕淫衍而抚楹兮,连流视而娥扬,既激感而心逐兮,包红颜而弗明。驩接(huan jie)狎以离别兮,宵寤梦之芒芒”,由冥冥想象,转入对往日欢乐生活的追忆;由对往日的追忆,又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是“忽迁(hu qian)化而不反”,或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生,武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中,再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实,“思若流波,怛兮在心”,无限伤痛,如流水连绵不绝。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
第七首
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

庾丹( 明代 )

收录诗词 (6672)
简 介

庾丹 南朝梁人。庾景休子。家饶资产。少有俊才,尝负钱数百万,父怒其无度而不为偿。后朝贤与丹游,父悦,为之偿债。为建康令,坐事流广州。武帝天监时为萧朗记室,以忠谏,被害。

清平乐·夜发香港 / 闵鸿彩

"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
草深颜巷读书人。征帆又过湘南月,旅馆还悲渭水春。
"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
老僧不出迎朝客,已住上方三十年。"
早闻陆士龙,矫掌跨山川。非思鲈鱼脍,且弄五湖船。
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
"独向山中见,今朝又别离。一心无挂住,万里独何之。
"到处逢人求至药,几回染了又成丝。


咏儋耳二首 / 轩辕艳玲

"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
兰芷承雕辇,杉萝入画堂。受朝松露晓,颁朔桂烟凉。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
节使杀亭吏,捕之恐无因。咫尺不相见,旱久多黄尘。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
负赏惭休饮,牵吟分失饥。明年应不见,留此赠巴儿。"


沧浪歌 / 秋之莲

方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
烟深苔巷唱樵儿,花落寒轻倦客归。
南塘渐暖蒲堪结,两两鸳鸯护水纹。"
字形翻鸟迹,诗调合猿声。门外沧浪水,知君欲濯缨。"
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 章佳己亥

乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
谢公云岑兴,可以蹑高迹。吾将抱瑶琴,绝境纵所适。"
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
"稚子在我抱,送君登远道。稚子今已行,念君上边城。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。


楚归晋知罃 / 登寻山

孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
树树白云幽径绝,短船空倚武陵溪。"
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思,月上严城话旅游。
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
人家敲镜救不得,光阴却属贪狼星。恨亦不能通,
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。


祭鳄鱼文 / 干谷蕊

"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"劳劳千里身,襟袂满行尘。深夜悬双泪,短亭思远人。
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
归来冷笑悲身事,唤妇唿儿索酒盆。"
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"


还自广陵 / 林辛卯

茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"


客中行 / 客中作 / 司寇秀兰

阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"
曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"


折桂令·登姑苏台 / 始志斌

"殿中日相命,开尊话旧时。馀钟催鸟绝,积雪阻僧期。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
"君立天骄发使车,册文字字着金书。渐通青冢乡山尽,
不妨常日饶轻薄,且喜临戎用草莱。
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
盛礼永尊徽号毕,圣慈南面不胜哀。"


八月十五夜赠张功曹 / 怀春梅

"满火芳香碾麹尘,吴瓯湘水绿花新。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
"别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。
因上此楼望京国,便名楼作望京楼。"
日暮千峰里,不知何处归。"
马辔轻衔雪,车衣弱向风。□愁闻百舌,残睡正朦胧。"
阊门日下吴歌远,陂路绿菱香满满。后溪暗起鲤鱼风,
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"