三衢道中
角暖盘弓易，靴长上马难。泪痕沾寝帐，匀粉照金鞍。
"清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮，若见渊泉璧。
阍吏告无事，归来解簪缨。高帘覆朱阁，忽尔闻调笙。"
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟色去无边。
归去不自息，耕耘成楚农。"
上唿无时闻，滴地泪到泉。地祇为之悲，瑟缩久不安。
香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。
池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"
三衢道中拼音解释:
jiao nuan pan gong yi .xue chang shang ma nan .lei hen zhan qin zhang .yun fen zhao jin an .
.qing jiang you you wang qi chen .liu chao yi shi he chu xun .
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
hun li gao wu shi .gui lai jie zan ying .gao lian fu zhu ge .hu er wen diao sheng ..
.dang yang kong sha ji .xu ming ru yuan tian .qiu guang zhao bu ji .niao se qu wu bian .
gui qu bu zi xi .geng yun cheng chu nong ..
shang hu wu shi wen .di di lei dao quan .di qi wei zhi bei .se suo jiu bu an .
xiang fan chong gu mi .zhen shu zhe wu qie .fang qi yin gan lu .geng yu xi liu xia .
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
cong ci ta shan qian gu zhong .yin qin zeng shi feng hui yin ..
译文及注释
译文
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪(xi)的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在(zai)人们面前的全是傲雪耐寒的神韵(yun)。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
从前皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤(shang)了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，伤口慢慢愈合，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了它们，孵出的小鸭成群。到了第二年，农妇家渐渐富裕起来了，大概是受伤的野鸭的报答。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
不知道(dao)腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
把君山削去该有多好，可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽，共同醉倒于洞庭湖的秋天。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判(pan)的结果。随国派少师来主持议和。
北方不可以停留。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
为何贤子竟伤母(mu)命，使她肢解满地尸骨？
说：“回家吗？”
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
注释
恁时：此时。
⑶鼍（tuó）：一种鳄。
越明年：到了第二年。
（68）佐命：辅助帝王治理国事。
35.诸柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。
42、塍（chéng）：田间的土埂。
（7）襄（xiāng）：上，这里指漫上。 陵：大的土山，这里泛指山陵。
⑴成都的武侯祠附在先主庙中，夔州的孔明庙则和先主庙分开，这是夔州的孔明庙。
赏析
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
其二
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然(hu ran)而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄(dong po)，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的(shi de)恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深(ye shen)闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世(wei shi)公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩(quan gong)固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
其二
次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然(hu ran)而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄(dong po)，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的(shi de)恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深(ye shen)闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世(wei shi)公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
“身在祸难中，何为稽留他家子？”筑城役卒回信说：我自己处在祸难当中，也许今生我们再也没有团圆的可能了，为什么要去拖累别人家的女儿呢？
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩(quan gong)固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
骢马
"至道无名，至人长生。爰观绘事，似挹真形。方口渥丹，
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
"君今侍紫垣，我已堕青天。委废从兹日，旋归在几年。
多才自劳苦，无用只因循。辞免期匪远，行行及山春。"
丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德，一问茅屋祭昭王。
梅市门何在，兰亭水尚流。西陵待潮处，知汝不胜愁。"
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。"
沁园春·斗酒彘肩
"楚乡祝融分，炎火常为虞。是时直突烟，发自晨炊徒。
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"
昏旦递明媚，烟岚分委积。香蔓垂绿潭，暴龙照孤碛。
枭音亦云革，安得沴与祲。天子既穆穆，群材亦森森。
"未肯求科第，深坊且隐居。胜游寻野客，高卧看兵书。
上客离心远，西宫草诏殚。丽词传锦绮，珍价掩琅玕.
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香，
北征赋
坐厌亲刑柄，偷来傍钓车。太平公事少，吏隐讵相赊。
喜见夏日来，变为松景清。每将逍遥听，不厌飕飗声。
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
祇树夕阳亭，共倾三昧酒。雾暗水连阶，月明花覆牖。莫厌樽前醉，相看未白首。
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
"帝重光，年重时，七十二候回环推，天官玉琯灰剩飞。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
远岫低屏列，支流曲带萦。湖鱼香胜肉，官酒重于饧。
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
幢盖全家去，琴书首路随。沧州值康乐，明月向元规。
"御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。
断剑徒劳匣，枯琴无复弦。相逢不多合，赖是向林泉。"
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟色去无边。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
钗头凤·红酥手
万物无少色，兆人皆老忧。长策苟未立，丈夫诚可羞。
年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
篙舟入其家，暝闻屋中唏。问知岁常然，哀此为生微。
韶光恐闲放，旭日宜游宴。文客拂尘衣，仁风愿回扇。"
缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。
所叹谬游东阁下，看君无计出恓惶。"
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。"
秋风引
龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。
玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
"玉树琼楼满眼新，的知开閤待诸宾。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日，公早结束来何为。
行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。
壮色排榻席，别座夸羊酒。落日无精光，哑暝被掣肘。
迁满一已异，乖离坐难凭。行行事结束，人马何蹻腾。
绝句漫兴九首·其四
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
忆得当时亦连步，如今独在读书堂。"
发少嫌梳利，颜衰恨镜明。独吟谁应和，须寄洛阳城。"
"风筝吟秋空，不肖指爪声。高人灵府间，律吕伴咸英。
翠粒晴悬露，苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟，飘蕊泛金罍。
水为风生浪，珠非尘可昏。悟来皆是道，此别不销魂。"
莫辞酒，谁为君王之爪牙？春雷三月不作响，
随园记
籍受新官诏，拜恩当入城。公因同归还，居处隔一坊。
斋日多如周太常。矻矻将心求净法，时时偷眼看春光。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。
得无虱其间，不武亦不文。仁义饬其躬，巧奸败群伦。
"客路度年华，故园云未返。悠悠去源水，日日只有远。
"一月道场斋戒满，今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态，
羁鸟无定栖，惊蓬在他乡。去兹门馆闲，即彼道路长。
洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门。"
晚泊岳阳
夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。"
"星汉纵横车马喧，风摇玉佩烛花繁。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎，蛊虫群飞夜扑灯。
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
泥丸佛□教，怛化庄亦耻。未达不敢尝，孔子疑季子。
"少年三十士，嘉会良在兹。高歌摇春风，醉舞摧花枝。
"行人犹未有归期，万里初程日暮时。
因高见帝城，冠盖扬光辉。白云难持寄，清韵投所希。
寄韩潮州愈
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
"秋草宫人斜里墓，宫人谁送葬来时。
坐中收拾尽闲官。笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
"一身绕千山，远作行路人。未遂东吴归，暂出西京尘。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
"淮安古地拥州师，画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马，
"谭笑在岩廊，人人尽所长。仪形见山立，文字动星光。