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菩萨蛮·阑风伏雨催寒食

隋代 / 刘效祖

回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
烟熏眼落膜,瘴染面朱虞。(流巫州时作)
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
控压浔阳景,崔嵬古及今。势雄超地表,翠盛接天心。 湓浦春烟列,星湾晚景沈。图经宜细览,题咏卒难任。 靖节门遥对,庾公楼俯临。参差含积雪,隐映见归禽。 峭拔推双剑,清虚数二林。白莲池宛在,翠辇事难寻。 天近星河冷,龙归洞穴深。谷春攒锦绣,石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。泉通九江远,云出几州阴。 冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。他年如遂隐,五老是知音。
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食拼音解释:

hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
bao zheng qiu yun jing .wei yin xiao yue sheng .lou zhong chang ke jian .te yong mie li qing ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
yan xun yan luo mo .zhang ran mian zhu yu ..liu wu zhou shi zuo .
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .
.zhu kai you jian xian tai ban .yi de gu gen zhi qi qian .ying xiao wei zhe guan she yue .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
kong ya xun yang jing .cui wei gu ji jin .shi xiong chao di biao .cui sheng jie tian xin . pen pu chun yan lie .xing wan wan jing shen .tu jing yi xi lan .ti yong zu nan ren . jing jie men yao dui .yu gong lou fu lin .can cha han ji xue .yin ying jian gui qin . qiao ba tui shuang jian .qing xu shu er lin .bai lian chi wan zai .cui nian shi nan xun . tian jin xing he leng .long gui dong xue shen .gu chun zan jin xiu .shi run die qiong lin . xuan he chuan xian bai .qing yuan ban ke yin .quan tong jiu jiang yuan .yun chu ji zhou yin . dong you ling tang yi .xia wu yan shu qin .ta nian ru sui yin .wu lao shi zhi yin .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
ru jin suan de dang shi shi .shou wei pan you luan ji gang .

译文及注释

译文
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
日中三足,使它脚残;
在那天,绣帘相见处,低头假意走过(guo),笑弄鬓发如(ru)云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
在仙台上刚见到(dao)五城楼,夜雨初停景物冷(leng)落凄清。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远(yuan)的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
森冷翠绿的磷火(huo),殷勤相随,闪着光彩。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
为何亲自为武(wu)王谋,奠定周朝后又发叹息?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。

注释
⑷风定:风停。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
类:像。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
(24)稽首:叩头。

赏析

  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显(xian),这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第(zai di)一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨(mo)。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  此诗通篇为咏物体,前四句写大雁惊飞,影过皇城,鸣声回荡在长安城上空。言外之意是:不知是否能引起皇宫中统治(zhi)者的关注?后四句安慰大雁:胡骑尚在,你们到春天时也不要急于北飞,潇湘之地也可以觅食。此诗通篇无一语批评执政者,但在秋天就设想明年春天胡骑还在,则朝廷无力安边之意自明。这是非常含蓄的怨刺方法。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑(bao you)他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

刘效祖( 隋代 )

收录诗词 (1317)
简 介

刘效祖 (1522—1589)明山东滨州人,寓居京师,字仲修,号念庵。嘉靖二十九年进士。授卫辉司理,迁户部主事,累官陕西按察副使。坐内计罢归。长于诗词,篇籍流传,禁中皆知其名。有《四镇三关志》、《春秋窗稿》、《词脔》等。

山中与裴秀才迪书 / 柔傲阳

兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
河水自浊济自清,仙台蛾眉秦镜明。为照齐王门下丑,
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。


风流子·东风吹碧草 / 仲亥

闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
见《吟窗杂录》)
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,


书丹元子所示李太白真 / 蓟未

不是不归归未得,好风明月一思量。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 碧鲁华丽

"筇杖六尺许,坐石流泉所。举头看古松,似对仙鹤语。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"


大德歌·春 / 箕火

谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。


鸡鸣埭曲 / 京以文

遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
"客游倦旅思,憩驾陟崇墉。元凯标奇迹,安仁擅美踪。
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。


十月梅花书赠 / 端木安荷

断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,


鹧鸪 / 碧鲁醉珊

宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。


天净沙·江亭远树残霞 / 澹台冰冰

"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 乌孙凡桃

"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"