首页 古诗词 龙潭夜坐

龙潭夜坐

明代 / 冯善

官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
日月欲为报,方春已徂冬。"
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
报国行赴难,古来皆共然。"
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。


龙潭夜坐拼音解释:

guan she mei chu zi .gong men liu yu huang .yuan jiang chi ri yi .tong yu sheng en chang ..
hu zhu miu chao ji .ying xian jiang shang bin .xuan qing zhou xuan li .kui wu hai lu zhen .
ri yue yu wei bao .fang chun yi cu dong ..
.ri chu cheng diao zhou .niao niao chi diao gan .she qi bang he hua .cong ma xian jin an .
lin lin yu pu fan .mang mang lu zhou cao .chuan lu ri hao dang .ni yan xin ru dao .
jing ti wu zhong ran .ku xin gui miao zong .yi chao chi shu zhi .zhao ru cheng ming gong .
shi xu shan shen qing .ou feng dong xian bo .jiu shi duo ci bei .ji xin wu xing zuo .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.ou ran qi guan qu .tou ji zai tian zhong .ri chu zhao mao wu .yuan lin yang yu meng .
wang yuan hui tian gu .deng gao dong rui ci .yuan yin shan zuo shou .chang bao hui chang qi ..
liu cui chui kan jie .tao hong juan yu shu .cong rong hui yuan lu .yan man xi long yu .
.lei jian xian liang jie bu jiu .jia jin chen liu fang qi jiu .han kang sui fu zai ren jian .
xian you du ying shui .fang yin tong yuan jun .hu yi cang sheng wang .du yu hong ya qun .bo di chu hui ji .xing yan qie cheng wen .que gu bei shan duan .qian zhan nan ling fen .yao tong ru hai yue .bu ge song qiu yun .zhi zi he yi qu .er wo qin qing fen .ju ji yi song shi .tan xiao mi chao xun .yi yuan xia qing niao .fu yi qi jiang pen .
suo qiu jing wu xu .qiu ma yu cui cang .zhu ren ruo bu gu .ming fa diao cang lang ..
wan jing qian feng luan .qing jiang yi niao chi .gui xiang liu ke chu .feng an bo zhou shi .
bao guo xing fu nan .gu lai jie gong ran ..
.luo zhong gao shi ri chen ming .shou zi guan yuan fang dai jing .wang zhan chuang tou jian zhou yi .
si qi bi yan re .liang ya gai ming hun .ye shen yue zan jiao .ting wu chao shi tun .

译文及注释

译文
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
有布被不要担(dan)心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好(hao)忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
如今我只能在五维的画中(zhong)欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小(xiao)蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词(ci)唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木(mu)、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。

注释
过:过去了,尽了。
⑫长是,经常是。
⒂经岁:经年,以年为期。
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
倒:颠倒。

赏析

  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此(ru ci)高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的事情后两句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮(xu)飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如说是诗(shi shi)人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果(ru guo)说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美(de mei)景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

冯善( 明代 )

收录诗词 (8539)
简 介

冯善 冯善,字泽贤,号戒轩,明初无锡人。永乐中举明经,宣德元年(1426)任无锡县学训导,后调崇明望江教谕。着有《戒轩集》、《望江志》、《家礼易览》等。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 令狐紫安

不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
利器长材,温仪峻峙。


书情题蔡舍人雄 / 盐肖奈

驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。


忆江上吴处士 / 受癸未

绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
长年愿奉西王母,近侍惭无东朔才。"
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。


忆扬州 / 拓跋玉

"昨闻战罢图麟阁,破虏收兵卷戎幕。沧海初看汉月明,
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
无人荐子云,太息竟谁辨。"
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"


暮春 / 乌雅振琪

"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 太史婉琳

丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。
"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
行行当自勉,不忍再思量。"
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。


诸人共游周家墓柏下 / 司徒景红

江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 范姜永龙

双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 申屠燕伟

今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
雕胡先晨炊,庖脍亦云至。高情浪海岳,浮生寄天地。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"


诀别书 / 练怜容

枝上莺娇不畏人,叶底蛾飞自相乱。秦家女儿爱芳菲,
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。五方思寄刃,万姓喜然脐。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
唯怕金丸随后来。"
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。