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玉壶吟

清代 / 徐汝烜

客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
此固不可说,为君强言之。"
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。


玉壶吟拼音解释:

ke bin yu zhong jie .er sun xiang hou chuan .wang jia kua jiu wu .wei ji ci qing zhan ..
quan men yao lu shi shen zai .san di xian ju shao huo tai .jin ri lian jun ling nan qu .
.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
yu bu xing gang dong .fen fu zao gui zhan .ming sou hu zhi shi .zhang zou yi fei lian .
ru he shi su ren .dan shang tao li lin .qi bu zhi jian zhen .fang xin you qi xin .
chang you wu bu jian cheng ren .bei chang zi duan fei yin jian .ti yan jia hun bu shi chen .
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
ci gu bu ke shuo .wei jun qiang yan zhi ..
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
hou ren xie chu wu ti yin .wu diao ai xian sheng chu chu .si wu nian qian zuo shi yi .
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .

译文及注释

译文
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
春光,轻灵摇荡,明媚可人!水,好在无风无浪;天,好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中,伴一二红粉知已泛舟南浦,更多了(liao)几分含蕴不露的情意!
月儿升起在柳树梢头,他(ta)(ta)约我黄昏以后同叙衷肠。
你登山时要(yao)小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过(guo)是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
“魂啊回来吧!
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
閟(bì):关闭。
灌夫:汉景帝时为中郎将,武帝时官太仆。因得罪了丞相田蚡,被囚于居室,后受诛。居室:少府所属的官署。
自许句:自己许下诺言在万里疆场为国杀敌,建功立业。
9.沁:渗透.
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。

赏析

  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不(shi bu)是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情(gan qing)的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的(yun de)人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关(you guan);同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

徐汝烜( 清代 )

收录诗词 (8919)
简 介

徐汝烜 字士惟,号景初,绍基孙,邑诸生,贫而好学,闲静寡言。咸丰五年卒,年三十七。

柳子厚墓志铭 / 罗永之

贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"


赠参寥子 / 谢逸

竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
应须了却丘中计,女嫁男婚三径资。"
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"


水调歌头·平生太湖上 / 邹定

鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。


匈奴歌 / 张镖

走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
冰碧寒夜耸,箫韶风昼罗。烟含胧胧影,月泛鳞鳞波。
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。


河中石兽 / 吴西逸

"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
娃宫无限风流事,好遣孙心暂学来。"
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。


谢亭送别 / 王汝舟

城门自焚爇,池鱼罹其殃。阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。


渔父·渔父醒 / 龚鼎臣

奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"


酬屈突陕 / 林表民

听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"


岁暮 / 缪珠荪

醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
"花房腻似红莲朵,艳色鲜如紫牡丹。
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。


赋得江边柳 / 马道

"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。