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就义诗

金朝 / 张盖

不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
前席命才彦,举朝推令名。纶言动北斗,职事守东京。
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。


就义诗拼音解释:

bu sui cang sheng wang .kong liu feng chan wen .yuan nian sui shi shui .zhen qi jin fu yun .
.tian guan cang sheng wang .chu ru cheng ming lu .su su ling jiu fan .huang huang jiang xi shu .
di ji quan yuan jiu .ren dang ji yin chu .ti qing neng jian wu .se dong mei han xu .
kai bi duo tian xian .fang yu yi shui guan .luan li wen gu jiao .qiu qi dong shuai yan .
.pin ju yi liu shi .xian bu zai lian gong .gao ge yi chun yu .chang lang hao xiao feng .
xian wang shi zui ji .chou tong zheng wei zi .sui yue bu wo yu .cuo tuo bing yu si .
qian xi ming cai yan .ju chao tui ling ming .lun yan dong bei dou .zhi shi shou dong jing .
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
shang ma bu yong fu .mei fu bi nu chen .fu shi bin ke jian .hui sa dong ba yin .
ri mu yuan tian qing .shuang feng ru hou ting .dong fang han wei yan .zhen chu ye ling ling .
.tian han shuang xue fan .you zi you suo zhi .qi dan sui yue mu .zhong lai wei you qi .
.shu nian yin xin duan .bu yi zai chang an .ma shang xiang feng jiu .ren zhong yu ren nan .

译文及注释

译文
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
为何与善变的(de)有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿(wan)蜒到海边。
  譬如靛青这种染料是从蓝草(cao)里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结(jie)而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄(lu)赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。

注释
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
①待用:等待(朝廷)任用。
(2)助凄凉:《红楼梦》庚辰本另笔涂去“凄”字,添改作“秋”,当是为复叠“秋”字而改,有损文义,不从。
承宫:东汉人。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。

赏析

  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是(bian shi)这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明(yi ming)白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古(shi gu)体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确(ming que)的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

张盖( 金朝 )

收录诗词 (5626)
简 介

张盖 明末清初直隶永年人,字覆舆,一字命士,号箬庵。明季诸生。工诗,善草书。游踪遍齐、晋、楚、豫。入清,自闭土室中,虽妻子不得见。遂成狂疾,常自毁其稿。有《柿叶集》。

金人捧露盘·水仙花 / 陈学典

万山飞雨一川来,巴客归船傍洲去。归人不可迟,
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
嗟我久离别,羡君看弟兄。归心更难道,回首一伤情。"
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。


喜迁莺·霜天秋晓 / 陈凤昌

况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。


别储邕之剡中 / 梁储

"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂,与君相遇头初白。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。


在军登城楼 / 行荃

路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
行到关西多致书。"
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
谁谓峰顶远,跂予可瞻讨。忘缘祛天机,脱屣恨不早。
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


过垂虹 / 缪岛云

秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
含情别故侣,花月惜春分。"
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。


沁园春·再到期思卜筑 / 钱荣

岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。


赠项斯 / 张窈窕

吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。


风入松·麓翁园堂宴客 / 栖白

义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
"处处征胡人渐稀,山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭,
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 傅王露

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。


禾熟 / 傅维鳞

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
之功。凡二章,章四句)