译文
曾经去山东学剑,没(mei)有什么结果,会写点(dian)文章,可那有什么用呢?
千里潇湘之上(shang),渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐(jian)渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来(lai)大材一贯难得重用。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
(楚国大夫)王(wang)孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了(liao)解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
注释
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
(11)妪伏:原指鸟孵卵,引申为栖息。
8、“傅说”句:傅说乃商代武丁的名臣,在未遇武丁时,是一个奴隶,在傅岩筑墙服役。匿:隐没。傅险:即傅岩(在今山西省丰陵县东)。
(16)怼(duì):怨恨。
②肥水:源出安微合肥紫蓬山,东南流经将军岭,至施口入巢湖。
不同:不一样