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艳歌何尝行

元代 / 张范

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
"康乐风流五百年,永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海,
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
骑竹投陂里,携壶挂牖边。 ——郑概
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡


艳歌何尝行拼音解释:

song shan hao yu fu qiu yue .san shi liu feng yun wai xiang .
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
shen qing feng ding li .yi leng pu bian yin .ying xiao gan ming zhe .liu jie chen tu shen ..
jin ye zhong kai jiu zhen chu .dang shi huan jian yan nan fei ..
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
.lei man tuo .yin sai di .nv wu jie shu fen xing li .kong zhong zai bai shen qie lai .
.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .
qian nian song rao wu .ban ye yu lian xi .qiong shu lu wu xian .wang lai qin du xie ..
qi zhu tou bei li .xie hu gua you bian . ..zheng gai
tao hua gu kou chun shen qian .yu fang xian sheng chi li yu ..
.cai zhang cheng yun mu .dan chi ge shang gong .cai zhang er ji sheng .rong bo yi chao tong .
he jia fang ke zhi .ni shang ding jiang ying . ..tang heng
ba chu zhi he zai .ping qin gong yi shen . ..tang heng

译文及注释

译文
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为(wei)幢绿叶为盖随船而来。
又有谁肯为它铸就饰金的(de)马鞭。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现(xian)上弦月了。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文(wen)。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维(wei)持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
听说春天已经回还(huan)我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
⑷野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。

赏析

  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的(yue de)心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  这首诗为(shi wei)人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽(di sui)说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表(wan biao)示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

张范( 元代 )

收录诗词 (1445)
简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

论诗五首·其一 / 洪贵叔

待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。


望木瓜山 / 颜时普

残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
"琵琶峡口月溪边,玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路,
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐, ——韩愈
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 钱舜选

圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
见《吟窗杂录》)"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"供奉三朝四十年,圣时流落发衰残。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。


过零丁洋 / 王灿如

静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈


赠别前蔚州契苾使君 / 张缵曾

眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"苦河既济真僧喜, ——李崿
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
訏谟之规何琐琐。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 吴资生

折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
采月漉坳泓。寺砌上明镜, ——孟郊


红芍药·人生百岁 / 盛度

风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


秋日 / 魏元旷

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"拈z2舐指不知休, ——李崿
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"


迷神引·贬玉溪对江山作 / 留元崇

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"幽独何以慰,友人顾茅茨。 ——汤衡
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。


忆扬州 / 胡证

素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
"居人未可散,上客须留着。莫唱阿亸回,应云夜半乐。 ——颜真卿
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"