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谷口书斋寄杨补阙

隋代 / 顾嵘

垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"


谷口书斋寄杨补阙拼音解释:

yin ni san jie .mi chang xi qu .zwling mai yi .que hui gui shui .jian chi yu qu .
chun xu chou pian man .chun si men geng fan .chun qi bu ke ding .chun qu lan xin fan ..
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
shan seng bu ji zhong yang ri .yin jian zhu yu yi qu nian ...jiu ri ..
.shan wei er zhu shen .xing wei er xing ming .huo fu bi ke zhuan .mo que yan qian ding .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
luan yu xi ri chu pu guan .yi qu cang wu geng bu huan .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
ci dao fei cong ta wai de .qian yan wan yu man ping lun .
jing ru wu sheng le .kuang pao zheng lv shi .zi wei reng zi ai .qing jing li xun si .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..

译文及注释

译文
如何才能把五彩虹化为凌空的(de)(de)长桥,以便直通天堂。
虽然才华超群却无用武(wu)之地,虽然道德崇高却无人理解。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
回到(dao)家进门惆怅悲愁。
斑(ban)鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船(chuan)里互相枕着垫着睡去,不知(zhi)不觉天边已经显出白色(指天明了)。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
在开国初年,有个乔(qiao)山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像(xiang)我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。

注释
师:军队。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
③宋玉情怀:即悲秋情怀,宋玉作《九辩》悲愁。
⑴谯郡:今安徽毫县。元参军:名演。
棕缚:棕绳的束缚。
7、葩:花。卉:草的总称。
6.治之旬日 旬日:十天左右,古代一旬为十天。
11、耕:耕作

赏析

  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤(chu gu)帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  三章句型基本上与二章相同,但意义有别。“君子至止,福禄既同”两句,既与首章之“福禄如茨”相应,兼以示天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使与会的诸侯及军旅,皆能得到鼓励,众心归向,一片欢欣,紧接着在“君子万年,保其家邦”的欢呼声中,结束全诗。而“保其家邦”的意义,较之前章的“保其家室”,更进一层,深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪(bu kan)的妾伎们呢。此诗《乐府(le fu)诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果(jie guo)是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食(qin shi)违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安(chang an)的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

顾嵘( 隋代 )

收录诗词 (6187)
简 介

顾嵘 顾嵘,初名翱,字莲坡,无锡人。诸生。殉难。有《竹素园诗钞》。

初秋夜坐赠吴武陵 / 王炜

万里提携君莫辞。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
功能济命长无老,只在人心不是难。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


清平调·其二 / 杨延俊

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
昔作树头花,今为冢中骨。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 吴怀珍

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
桃花园,宛转属旌幡。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
善爱善爱。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。


/ 徐金楷

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


蝶恋花·河中作 / 浦淮音

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。


郑庄公戒饬守臣 / 旷敏本

山水不移人自老,见却多少后生人。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


登新平楼 / 崔涯

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


咏落梅 / 董与几

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


醉桃源·柳 / 陈兰瑞

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。


南乡子·送述古 / 毛维瞻

有人问我修行法,遥指天边日月轮。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
如今而后君看取。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。