首页 古诗词 浣溪沙·霜落千林木叶丹

浣溪沙·霜落千林木叶丹

清代 / 薛逢

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。


浣溪沙·霜落千林木叶丹拼音解释:

wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
.zhu hou chong lu xue .gao yan ri cheng qun .wai shi kan xin yun .zhong lang ding gu wen .
chan hao qi wang di .yue ku sui di lou .sheng hua jin ming mo .mi lu tu you you .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
cui yan jin zhong xiao .xiang lin bao yue gu .shen shen qi bai zhi .he he gong hong lu .
rui yan xun fa jie .zhen ji qi ren wang .kan xian qian qiu le .qian qiu le wei yang ..
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .

译文及注释

译文
我(wo)想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋(jin)文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
  君王在那大(da)园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
何必眷恋尘(chen)世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚(wan)唐时人,当时社会动荡。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失(shi)因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?

注释
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。
24.碧:青色的玉石。
⑦怯:胆怯、担心。
⑸膏:滋润,这里做被动词。锋:兵器的尖端。锷:剑刃。《庄子·说剑》:“天子之剑,以燕峪石城为锋,齐岱为锷。“这两句是说兵士们在哪儿呢?他们(的血)滋润了兵器的尖端(意为被刀剑击中而死亡)。
“天地有正气”两句:天地之间充满正气,它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩,但作者主要用以强调人的节操。杂然:纷繁,多样。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
亦云:也这样说。云:说。亦:也。

赏析

  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  其一
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生(ren sheng)哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特(du te)。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅(xiao ya)》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老(wei lao)和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

薛逢( 清代 )

收录诗词 (3951)
简 介

薛逢 薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。

长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 李若水

与君相见时,杳杳非今土。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"


一叶落·泪眼注 / 顾八代

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
十二楼中宴王母。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"


望阙台 / 彭始奋

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
芫花半落,松风晚清。
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 林翼池

"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
"阑边不见蘘蘘叶,砌下惟翻艳艳丛。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。


岭南江行 / 慧寂

"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 蔡捷

"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。


岳鄂王墓 / 黄颜

空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


老马 / 释达观

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。


沁园春·雪 / 孟氏

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


天地 / 陈式金

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
山水急汤汤。 ——梁璟"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。