寄人
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
"洛令从告还，故人东门饯。惠爱三年积，轩车一夜远。
"人间谩说上天梯，上万千回总是迷。
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
寄人拼音解释:
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
.jin ye yin kong dan dang he .shi nian lin zhu ting yu ge .cheng lin yuan zhao fu yan bo .
.tui shi gao lou shang .hu shan xiang wan qing .tong hua luo wan jing .yue ying chu zhong cheng .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
.luo ling cong gao huan .gu ren dong men jian .hui ai san nian ji .xuan che yi ye yuan .
.ren jian man shuo shang tian ti .shang wan qian hui zong shi mi .
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
译文及注释
译文
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时(shi)才能抽(chou)身归田呢？
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
洼地桑树多婀娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
花开宜折的时候就要(yao)抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一(yi)首新曲，是谁谱就？
直到今天，（人们）敬完酒后，都要高举酒杯，叫做“杜举”。
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出(chu)门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
臣子听说物有族类相同而能力不一样的，所以力气要称誉乌获，速度要说起庆忌，勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢，私下认为人确实有这种力士勇士，兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处，射猎猛兽，要是突然遇到特别凶猛的野兽，它们因无藏身之地而惊起，冒犯了您圣驾车骑的正常前进，车子来不及掉头，人来不及随机应变，即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开，枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出，羌人夷人紧跟在车子后面，岂不危险啊！即使一切安全不会有危险，但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
注释
颀：长，这里引申为“优厚”。
17.刘向：字子政，汉朝经学家。
⑥老子婆娑：老夫我对着山川婆娑起舞。
禽：通“擒”，捕捉。
②青壁：此处指雪后光滑的石板路。旧时驿道多为石板辅成。迢迢：形容遥远。
⑧独：独自。
⑹明镜：指月亮。
赏析
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
幽人是指隐居的高人。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡(ju du)、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血(de xue)性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人(gu ren)这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
在唱出开头两句颂歌后，诗人笔调一转，饮水思源，怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王（即西伯）被纣王囚禁羑里，因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免，他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑，伐崇戡黎，建立丰邑，修德行善，礼贤下士，深得人心，诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路，使灭商立周成为水到渠成之事，其功德不能令人忘怀。“允文”云云，真是情见乎词。
幽人是指隐居的高人。
从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡(ju du)、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血(de xue)性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人(gu ren)这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗，《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是，诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像，作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看，构成诗篇全境的，除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外，还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地，这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时，诗人又把两者浑然融化，《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体，共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨，是人类活动最丰富的时刻，是万物复苏、生机勃勃的时刻，本诗即以此为景色发展的线索。因此，《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据，取得极为和谐的统一。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
在赞颂少年形象时，还突出其面部特征，尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”，这三句诗中的“扬”“清”“婉”，都是刻画他目光明亮，炯炯有神。因为明亮的目光，是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨，凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇，取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调，读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉，总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态，使人耳目一新，在柳宗元诗集中，可算得上十分难得的“快诗”。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
创作背景
《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云：“幽王用乐，不与德比，会诸侯于淮上，鼓其淫乐以示诸侯，贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声，与“淫乐”（如郑卫桑间濮上之音）沾不上边，因而郑笺释为：“为之忧伤者，‘嘉乐不野合，牺象不出门’（按语出《左传·定公十年》）。今乃于淮水之上作先王之乐，失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏，譬如《庄子·天运》中写到“（黄）帝张咸池之乐于洞庭之野”，就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐，不与德比”之说，认为乐乃正声嘉乐，而幽王之德无以配之。
赵淦夫( 元代 )
收录诗词 (1724) 首
简 介
赵淦夫 赵淦夫，学者称南坡先生，东阳（今属浙江）人。彦秬子。幼承家学，屡辞徵辟。有《南坡笔录》，已佚。事见清道光《东阳县志》卷一八《赵彦秬传》。
咏草
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。"
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
安能受玄纁，秉愿终素履。逃遁从所尚，萧萧绝尘轨。"
六州歌头·长淮望断
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽，瘦马空嘶落日残。
金银宫阙高嵯峨。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
周颂·烈文
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
澹泊门难到，从容日易过。馀生消息外，只合听诗魔。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
冬晚对雪忆胡居士家
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
禅刹云深一来否。"
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
若作诗中友，君为谢康乐。盘薄西山气，贮在君子衿。
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
西施咏
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
万里客危坐，千山境悄然。更深仍不住，使我欲移船。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
南歌子·柳色遮楼暗
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"车马东门别，扬帆过楚津。花繁期到幕，雪在已离秦。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
每恨青天道路赊。本志不求名与利，元心只慕水兼霞。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
念奴娇·中秋
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
赠质上人
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
已看云鬟散，更念木枯荣。（《卧病》）
倾杯·金风淡荡
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
长相思令·烟霏霏
零林秋露响，穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地，怀安却败名。"
倏已过太微，天居焕煌煌。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
"山斋西向蜀江濆，四载安居复有群。风雁势高犹可见，
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"