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同蔡孚起居咏鹦鹉

先秦 / 滕元发

"春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
万古骊山下,徒悲野火燔。"
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。


同蔡孚起居咏鹦鹉拼音解释:

.chun xiao you qin ji .you ting ji shu hua .zuo lai jing yan se .fei qu duo qing xia .
nuan xun hua kou jin chu kai .yu pi yun wu lian jin qu .xian xi qiong ju ru xiu lai .
bei ye qian hua cang .tan lin wan bao pian .zuo yan shi zi xun .chuang shi wang zhu xuan .
feng huang chi pan fan jin zun .lv si chui liu zhe feng an .hong yao di cong fu qi fan .
jiang bian dao lu duo tai xian .chen tu wu you de shang yi ..
jian ge he ming qiao .ba jiang dai zi liu .cong lai jie xi bie .ci bie fu he chou ..
ma nao han sheng bei ye jing .ri ying qi yin yi bao ge .feng chui tian le dong jin ling .
yang di chun you gu cheng zai .huai gong fang cao man ren jia ..
wan gu li shan xia .tu bei ye huo fan ..
yi bei zhong xiang zun qian zui .mo qian xiang si lei bai tou ..
su guan heng qiu dao .gui fan zhang yuan tian .bie duo huan ji mo .bu si shan zhong nian ..
chang wen peng you hui .zeng yan shi wei en .jin yu ri xiao fei .hao ju chang cun cun .
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
.duan ting fen mei hou .yi jian si pian gu .yu xue luo can la .lun ti zai yuan tu .

译文及注释

译文
转眼天晚,风起露降,沉浸于(yu)遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上(shang)的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以(yi)复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又(you)能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧(kui)而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗(luo)被一片惨碧。

注释
1.君子:指有学问有修养的人。
5、文不加点:谓不须修改。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
196. 而:却,表转折。

赏析

  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患(you huan)长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  《《丁督护歌》李白 古诗》又作《丁都护歌》,是《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。语出《宋书· 乐志》:彭城内史徐逵为鲁轨所杀,宋高祖派都护丁旿收敛殡埋。逵的妻子(高祖长女),呼旿至阁下,亲自问殡送之事,每次问就叹息说:“丁都护”,声音很哀惋凄切。后人依其声制了《都护歌》曲。《唐书· 乐志》也云:“《《丁督护歌》李白 古诗》者,晋宋间曲也。”按《乐府诗集》所存《《丁督护歌》李白 古诗》都是咏叹戎马生活的辛苦和思妇的怨叹。李白用旧题别创新意,与旧题毫无牵涉。只取其声调之哀怨。此诗描写民夫拖船的痛苦,表现了作者对劳动人民的同情。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛(qi fen),也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  严羽有一段论诗名言:“盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求。故其妙处莹彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”(《沧浪诗话》)离了具体作品,这话似玄乎其玄;一当联系实际,便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上(shen shang)承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字(er zi)同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

创作背景

  该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时,由楚入吴,在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。

  

滕元发( 先秦 )

收录诗词 (3814)
简 介

滕元发 (1020—1090)婺州东阳人,初名甫,字元发,以字为名,更字达道。仁宗皇祐五年进士。历开封府推官、盐铁户部判官。神宗初进知制诰、知谏院,除翰林学士、知开封府,出知郓州、定州。数言新法害民。坐妻党犯法,黜知池州,徙安、筠、湖三州。哲宗时再知郓州,值岁饥,赈济流民。徙真定、太原府,治边有方,号称名帅。卒谥章敏。有《孙威敏征南录》。

游白水书付过 / 令狐宏雨

从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。


襄阳歌 / 濮阳江洁

不羡越溪歌者苦,采莲归去绿窗眠。"
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
寒光乍出松筱间,万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风,


端午日 / 仲孙天才

力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"玳瑁床头刺战袍,碧纱窗外叶骚骚。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 雪大荒落

"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。


大梦谁先觉 / 百里阉茂

岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
劫灰难问理,岛树偶知名。自省曾追赏,无如此日情。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。


风入松·寄柯敬仲 / 管半蕾

光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"


即事三首 / 靖燕肖

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。


马上作 / 仲孙娟

爱此不能行,折薪坐煎茗。"
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"


定西番·紫塞月明千里 / 绪如香

当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
深篱藏白菌,荒蔓露青匏。几见中宵月,清光坠树梢。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


周颂·桓 / 段干国新

"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。
(见《泉州志》)"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。