首页 古诗词 与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

与毛令方尉游西菩提寺二首·其二

宋代 / 朱冲和

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"雄飞看是逼岩廊,逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石,
"孤舟相忆久,何处倍关情。野渡帆初落,秋风蝉一声。
化美超千古,恩波及七旬。已知天下服,不独有苗人。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
白芷生还暮,崇兰泛更香。谁知揽结处,含思向馀芳。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
望望人烟远,行行萝径迷。 ——陈元初
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二拼音解释:

.shang shan zhan ran qiu .en bo qia di you .man yan sheng xian lang .qi shuang jian an liu .
ming ri luo hua shui gong zui .ye xi yuan niao hen gui chi ..
.xiong fei kan shi bi yan lang .yi si chang wen bu zan wang .gong shu jing mian si shui shi .
.gu zhou xiang yi jiu .he chu bei guan qing .ye du fan chu luo .qiu feng chan yi sheng .
hua mei chao qian gu .en bo ji qi xun .yi zhi tian xia fu .bu du you miao ren ..
cheng wei zi you qi gong zai .an xu luan huang shi wei chi ..
.lian yi yi zhuo yu .zhu xi hao sui yun . ..jiao ran
bai zhi sheng huan mu .chong lan fan geng xiang .shui zhi lan jie chu .han si xiang yu fang ..
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..
wang wang ren yan yuan .xing xing luo jing mi . ..chen yuan chu
wu rong jiang pan yin xiang yun .chong bai tian ren qing jun ren .wu se he ling hua shang chi .
meng ru lian tao jun .shu lai ji xue ying .lei sui bian yan duo .hun zhu ye chan jing .
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .

译文及注释

译文
这些都是些儿戏,微不(bu)足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
在自已家南面的小山包上(shang)有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友(you)熊少府你无(wu)论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东(dong)我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
贤君你马上要登朝廷的凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
其一
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴(ke)。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
四十年来,甘守贫困度残生,
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。

注释
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
⑸秦女:刘学锴认为这是泛指秦地之女。“秦女”、“秦娥”这类词汇在古代文学作品中一般专指春秋时秦穆公之女——弄玉。弄玉嫁给善吹箫的箫史,后二人在城上奏乐,因乐声似凤鸣,故招来凤凰,二人遂乘凤升天而去。颦(pín):皱眉,常用来形容愁态。
⑤玉盆:指荷叶。
81.降省:下来视察。

赏析

  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  后两句写今写衰。从德宗以(zong yi)后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻(du ke)画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里(zhe li),天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事(qi shi),而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之(he zhi)忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞(tang yu)以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

朱冲和( 宋代 )

收录诗词 (5456)
简 介

朱冲和 朱冲和,生卒年不详。杭州钱塘(今浙江杭州)人。与张祜同年,约宪宗至宣宗间诗人。登明经第,纵酒,好忤人,人号“宦途恶少”。事迹散见《金华子》卷下,《云溪友议》卷下。《全唐诗》存诗1首。

次韵陆佥宪元日春晴 / 司空文杰

云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。


清平调·名花倾国两相欢 / 摩含烟

"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
人事岁年改,岘山今古存。 ——刘全白
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"


读山海经十三首·其四 / 诸小之

当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 依凡白

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
相思寄采掇,景晏独驱驰。 ——皎然"
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。


杨花落 / 革癸

波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯


赠别二首·其一 / 藩癸丑

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
寄言好生者,休说神仙丹。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
日暮归来泪满衣。"


漫成一绝 / 贝春竹

唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。


酬王维春夜竹亭赠别 / 倪丙午

白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
"万物庆西成,茱萸独擅名。芳排红结小,香透夹衣轻。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。


雪晴晚望 / 宗政红敏

周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
客居逢自出,为别几凄然。 ——李之芳"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


采莲曲 / 公孙娇娇

"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"