译文
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想(xiang)采束苹花相(xiang)送于你,却因官事缠身不得自由。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
柔软的青草(cao)和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能(neng)抽身归田呢?
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是(shi)凤凰鸟。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅(xiu)不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
说到铭志之所以(yi)能够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
181、尽:穷尽。
(3)缘饰:修饰
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
294. 决:同“诀”,话别。
晓霜:早上的霜露。著:附着。
33、累召:多次召请。应:接受。
⑻织:编。巴:一作“笆”。