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虞美人·深闺春色劳思想

五代 / 姚粦

却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
棱层立翠节,偃蹇樛青螭。影淡雪霁后,香泛风和时。
乡连三楚树,县封九华云。多少青门客,临岐共羡君。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

que hen zao mei tian lv si .qiang tou chun li bao nian hua .
bu zhi fan li cheng zhou hou .geng you gong chen ji zhong wu ..
.he dai qi gong nian yu ying .xi ran xian jiao jin diao cheng .
ju de song shen gui .hong cai li qian hou .shi duan wei jin jing .zhi gu nai yu dou .
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
lin zhu yu guang bu man xing .gu jian qin shu sui yi de .gui hua gao xia yi ban xiang .
.shi lu jiao xian .chun feng dang chu .bi nong jia liu .you cun jue chu .gao yan er xi .
.jian an cai zi tai wei xian .zan shang jin tai xu er nian .xing ying yu gui wen shi shu .
long shang sha cong ye zheng qi .teng huang you zi ju lei ti .wei pan ye yu hong si cui .
ying bi xing mang jin .guang fen wu zhuang quan .wei ying ku yin zhe .mu duan xiang yao tian ..
leng ceng li cui jie .yan jian jiu qing chi .ying dan xue ji hou .xiang fan feng he shi .
xiang lian san chu shu .xian feng jiu hua yun .duo shao qing men ke .lin qi gong xian jun ..
an de wan gong si ming yue .kuai jian fu xia xi fei peng ..
yu jian jiu xi bei .dang li shi er lou .qiong wen hu ran xia .shi ban shui neng liu .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .

译文及注释

译文
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子(zi)盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下(xia)学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
他出入于九重天(tian)宇,华山为此增光辉;
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼(yan)见着春残(can)夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心(xin)事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游(you)子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。

注释
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
⑹百年:人的一生,一辈子。
10.鹜:(wù)野鸭子。
惟:只。
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
适:正好,恰好
(32)濡染:浸沾。

赏析

  锦水汤汤,与君长诀!
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以(jia yi)发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢(bu gan)临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  写天山雪的特色,仅用了八句,写出了雪的光华,写出了雪带来的严寒。白雪光华亮如明月,一句“能兼汉月照银山”,足以炫人眼目,更何况是汉家之月。“复逐胡风过铁关”,天山雪,不但光华照人,更兼呼呼有声,真是有声有色。奇寒是天山雪突出的特色,接下去六句,用夸张手法,由外及内,从各个角度叙写天山雪的奇寒。两河相交之处,水草肥美,本是鸟儿乐栖喜游之所,此时却因畏惧奇寒而绝迹;安西都护府所在地轮台,驰道宽平,马儿在上面可以疾步如飞的,此时却因积雪成冰,马蹄踏上打滑而寸步难行;云雾和空气,往日是飘浮流动的,如今也已冷冻凝结;而那崇山峻岭的背阴处,挂上了千丈冰凌。将军身上的狐皮大袄,皮厚毛丰,该是很暖和的了,可将军蜷缩着身子躺着,冷得难耐;都护的佩刀多么坚硬,也几乎被奇寒冷冻而折断。这六句诗,写雪而不见雪,只抓住在雪的世界中的几件实物:飞鸟、马蹄、晻霭、阴崖、狐裘和宝刀;加以烘托映衬,使人如临其境、如见其形。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而(fa er)言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  (二)写景与抒情由分离到逐渐紧密的结合。《涉江》中的景物描写,虽然能够表现作者的凄苦情怀,但景与情从整体上还显疏远,还有着为写景而写景的嫌疑。《遂初赋》和《《北征赋》班彪 古诗》写景与抒情结合的较为紧密,特别是《《北征赋》班彪 古诗》,写景能从作者的感情基调出发,更好的表现了作者感时伤世之情怀。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两(hou liang)句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家(bing jia)属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

姚粦( 五代 )

收录诗词 (1689)
简 介

姚粦 浙江海盐人,字叔祥。搜罗秦汉以来遗文,撰秘册汇函跋尾,各为考据。有《后梁春秋》。

寄王琳 / 欧阳瑞君

"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
当时醉送龙骧曲,留与谁家唱月明。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"


送王郎 / 姜觅云

颜子命未达,亦遇时人轻。"
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
无端后圣穿凿破,一派前导千流随。多方恼乱元气死,


清平乐·平原放马 / 公冶翠丝

"接影横空背雪飞,声声寒出玉关迟。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
曾闻瑶池熘,亦灌朱草田。凫伯弄翠蕊,鸾雏舞丹烟。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,


菩萨蛮·芭蕉 / 合家鸣

尽日空不鸣,穷年但相向。未许子晋乘,难教道林放。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。


喜迁莺·花不尽 / 仲孙心霞

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
风雅传今日,云山想昔时。感深苏属国,千载五言诗。"
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"


扁鹊见蔡桓公 / 毋巧兰

闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
九原郝泚何由起,虚误西蕃八尺金。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
建亲王分镇天下议,明皇从之,肃宗以是疑琯,受谗废。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 孔半梅

倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,


石州慢·薄雨收寒 / 微生孤阳

梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
从兹始是中华人。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事,数杯犹可慰劳生。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。


野田黄雀行 / 荣屠维

"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。


咏秋兰 / 仲孙娟

召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"好鸟无恶声,仁兽肯狂噬。宁教鹦鹉哑,不遣麒麟细。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。