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蝶恋花·欲减罗衣寒未去

金朝 / 蒋氏女

客道耻摇尾,皇恩宽犯鳞。花时去国远,月夕上楼频。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。
"戛戛复差差,一丛千万枝。格如僧住处,栽得吏闲时。
"悬帆待秋水,去入杳冥间。东海几年别,中华此日还。
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
"初地无阶级,馀基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去拼音解释:

ke dao chi yao wei .huang en kuan fan lin .hua shi qu guo yuan .yue xi shang lou pin .
.chi han liu fu diao .du su ye tiao tiao .yu ding guan ying leng .feng mao jian yu piao .
.jia jia fu cha cha .yi cong qian wan zhi .ge ru seng zhu chu .zai de li xian shi .
.xuan fan dai qiu shui .qu ru yao ming jian .dong hai ji nian bie .zhong hua ci ri huan .
.wen jun lai ri xia .jian wo zui jiao er .jian da ti ying shu .chang pin xue kong chi .
.chu di wu jie ji .yu ji shu chi di .tian xiang kai mo li .fan shu luo pu ti .
.lai wang tian tai tian lao jian .yu qiu zhen jue zhu shuai yan .xing he ban luo yan qian si .
zhu ren qian xiao hong mei gui .zi ze dong lai qi shi li .chang gou fu qian mai yun zi .
.ou zuo xian shen shang gu cheng .lu ren yao wang bu xiang jing .
huang hu gui dan di .shen yan su jiang xia .you jin liao zi shi .xian nong zi wei hua ..
he jian luo xia wang .ju ru da huang si .wu fu chou fan shu .hui shan cui ge wei ..

译文及注释

译文
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果(guo)真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算(suan)来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
我踏过江水去采荷花,生有兰(lan)草的水泽中长满了香草。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而(er)伤心哀鸣。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置(zhi)的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
《梅》杜牧 古诗(shi)花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。

注释
12.养怡:指调养身心,保持身心健康。怡,愉快、和乐。
②旌(jīng)旗:古代旌旗仪仗。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。
黯(àn)黯:昏暗模糊的样子。临洮:古县名,秦置,治所在今甘肃岷县,以临近洮水得名。秦筑长城,西起于此,故有“昔日长城战”之语。
已而:后来。
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生(meng sheng)购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  这首诗可分为四节。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常(chang chang)吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞(ji mo)、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

蒋氏女( 金朝 )

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简 介

蒋氏女 蒋氏女,生卒年不详,宜兴(今江苏县名)人,一作浙西人。父兴祖,为阳武(今河南原阳)县令,靖康初,金兵围城,抵抗而死,妻儿亦死难。韦居安谓:“其女为贼掳去,题字于雄州驿中,叙其本末,乃作《减字木兰花》词云......蒋令,浙西人,其女方笄,美颜色,能诗词,乡人皆能称之。”

远游 / 肖芳馨

交信方外言,二三空门子。峻范照秋霜,高标掩僧史。
宁歌还夜苦,宋赋更秋悲。的的遥相待,清风白露时。"
监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
不寒澄浅石,潮落涨虚沙。莫与征徒望,乡园去渐赊。"


寒食城东即事 / 牟雅云

羸骖出更慵,林寺已疏钟。踏紧寒声涩,飞交细点重。
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。"
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
"驱马复乘流,何时发虎丘。全家上南岳,一尉事诸侯。


鹊桥仙·待月 / 澹台傲安

下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
莲府侯门贵,霜台帝命俞。骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
蜀彩淡摇曳,吴妆低怨思。王孙又谁恨,惆怅下山迟。"
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 诸葛晨辉

"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
"青门无路入清朝,滥作将军最下僚。
孤城漏未残,徒侣拂征鞍。洛北去游远,淮南归梦阑。晓灯回壁暗,晴雪卷帘寒。强尽主人酒,出门行路难。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。


考试毕登铨楼 / 乌雅春芳

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
"终南苍翠好,未必如故山。心期在荣名,三载居长安。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 井响想

仲容多兴索衔杯。人心计日殷勤望,马首随云早晚回。
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
鸟栖寒水迥,月映积冰清。石室焚香坐,悬知不为名。"
"辩士多毁訾,不闻谈己非。勐虎恣杀暴,未尝啮妻儿。
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。


十月梅花书赠 / 司空文杰

古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"


咏雪 / 依德越

书剑还家素有期。秋寺卧云移棹晚,暮江乘月落帆迟。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
"庭锁荒芜独夜吟,西风吹动故山心。三秋木落半年客,
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
能传上界春消息,若到蓬山莫放归。"


江南春·波渺渺 / 呼延孤真

北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
"子列光殊价,明时忍自高。宁无好舟楫,不泛恶风涛。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
尚平多累自归难,一日身闲一日安。山径晓云收猎网,


春夕 / 弘敏博

解听无弄琴,不礼有身佛。欲问师何之,忽与我相别。
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨,陌上风惊自古尘。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
河亭未醉先惆怅,明日还从此路归。"
汉将行持节,胡儿坐控弦。明妃的回面,南送使君旋。"
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"